سورة الجمعة:

(62) سورة الجمعة مدنية

وآياتها إحدى عشرة

كلماتها: 180؛ وحروفها: 780.

1 - (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم (1)﴾

ينزه الله المعبود بحق كل مخلوق في علوي الكون أو سفليه، ويجل شأنه ومقامه عما لا يليق له؛ وهذا التمجيد والإجلال يتجدد ويتتابع دون انقطاع؛ تسبيحا بالمقال كتسبيح الملائكة والمؤمنين من الجن والإنس، أو بلسان الحال فإنه ما من موجود لا ويحمل- بإتقان صنعه وحكيم تدبيره- برهان جلال ربنا وتفرده بالإنشاء. . . والإحياء، والسلطان والبقاء؛ واللام للتأكيد، كما في قوله -تبارك اسمه-: ﴿أن اشكر لي. . .﴾ 1؛ ومولانا - عز ثناؤه- يملك ويهيمن، وهو المبارك المطهر عن كل نقص، الغالب الذي لا يغلب، رفيع الدرجات، الفعال لكل ما يريد، موافقا للصواب والحق.

2 - (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)

﴿هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين (2)﴾

ربنا الحكيم ذو الفضل العظيم هو الذي منّ على الأمة العربية الأمية- التي لم تكن تكتب ولا تحسب- فأرسل رسولا منهم يقرأ عليهم ويتابع قراءة كلمات الله الهادية المباركة، ويطهرهم فيمسكهم بالحق والخير والرشد، وينأى بهم عن الجهالة والغي، ويعلمهم الفرقان الآخذ بالعقول والقوى إلى سبل الاستقامة والسلام، ويعلمهم ما آتاه ربه ومن فقه وسداد؛ ولم يكونوا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام إلا حيارى فيما يعتقدون، وما به يتعاملون؛ أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب)؛ وأريد بذلك أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب- وتخصيص الأميين بالذكر لا ينفي من عداهم، ولكن المنة عليهم أبلغ وأكثر كما قال تعالى في قوله: ﴿وإنه لذكر لك ولقومك. . .﴾ 2 وهذا أو أمثاله لا ينافي قوله تعالى: ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا. . .﴾ 3. . . إلى غير ذلك من الآيات 4 الدالة على عموم بعثته صلوات الله وسلامه عليه إلى جميع الخلق أحمرهم وأسودهم- 5.

[﴿يتلو عليهم آياته﴾ مع كونه أميا مثلهم لم يعهد منه قراءة ولا تعلم، ﴿ويزكيهم﴾. . . أي يحملهم على ما يصيرون به أزكياء طاهرين 6 من خبائث العقائد والأعمال ﴿ويعلمهم الكتابة والحكمة﴾ صفة أيضا ل ﴿رسولا﴾ مترتبة في الجود 7 على التلاوة، وإنما وسط بينهما التزكية التي هي عبارة عن تكميل النفس بحسب قوتها العملية، وتهذيبها المتفرع على تكميلها بحسب القوة النظرية الحاصل بالتعليم، المترتب على التلاوة، للإيذان بأن كلا من الأمور المترتبة نعمة جليلة على حيالها مستوجبة للشكر. . .] 8.

3 - (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم (3)﴾