﴿الحق من ربك﴾ ما جاءك من ربك هو الحق لا غير ومنه استقبال الكعبة ﴿فلا تكونن من الممترين﴾ - يقول الله جل ثناؤه اعلم يا محمد أن الحق ما أعلمك ربك وآتاك من عنده لا ما يقوله لك اليهود والنصارى. . . فاعمل بالحق الذي آتاك من ربك. . . فلا تكونن من الشاكين في أن القبلة التي وجهتك نحوها قبلة إبراهيم خليلي عليه السلام وقبلة الأنبياء غيره. . . فإن قال لنا قائل: أو كان النبي صلى الله عليه وسلم شاكا في أن الحق من ربه أو في أن القبلة من ربه أو في أن القبلة التي وجهه الله إليها حق من الله تعالى ذكره حتى نهي عن الشك في ذلك؟. . . . قيل ذلك من الكلام الذي تخرجه العرب مخرج الأمر أو النهي للمخاطب والمراد به غيره كما قال جل ثناؤه ﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين. .﴾ 455 ثم قال ﴿واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا﴾ 456 فخرج الكلام مخرج الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم والنهي له والمراد به أصحابه المؤمنين- 457.
148 - (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
﴿فاستبقوا﴾ فبادروا وسارعوا
﴿ولكل وجهة هو موليها﴾ عن الربيع. . فلليهود وجهة هو موليها وللنصارى وجهة هو موليها وهداكم الله عز وجل أنتم أيتها الأمة للقبلة التي هي قبلته. . . ﴿فاستبقوا الخيرات﴾ يعني فسارعوا. . بينت لكم أيها المؤمنون الحق وهديتكم للقبلة التي ضلت عنها اليهود والنصارى. . . فبادروا بالأعمال الصالحة شكرا لربكم وتزودوا في دنياكم لأخراكم فإني قد بينت لكم سبيل النجاة فلا عذر لكم في التفريط وحافظوا على قبلتكم ولا تضيعوها كما ضيعها الأمم قبلكم فتضلوا كما ضلت. ا ه. ﴿أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا﴾ في أي مكان تموتون وحيث تكون قبوركم يجمعكم الواحد القهار ليوم لا ريب فيه ليجزي الذين أحسنوا بالحسنى فمن سارع بالخيرات أدرك عالي الدرجات في الجنات ﴿إن الله على كل شيء قدير﴾ تحققوا أن المعبود بحق سبحانه قادر على إخراجكم وبعثكم وحشركم وعلى كل ما يريد جل وعلا مقتدر.