سورة الذاريات:

سورة الذاريات

مكية

وآياتها ستون

كلماتها: 370؛ حروفها: 1286.

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿والذاريات ذروا (1)﴾

أقسم ربنا- تبارك اسمه- بالرياح يرسلها سبحانه فتبدِّد وتفرق ما ترفعه عن مكانه من ذرات تراب أو ماء أو ما شاء القوي القدير أن تذروه، من لقاح أو هشيم أو غيرهما، وإلى بعضها أشار القرآن الحكيم:

﴿. . فأصبح هشيما تذروه الرياح. .﴾ 1

﴿وأرسلنا الرياح لواقح. .﴾ 2.

2 - (فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا)

﴿فالحاملات وقرا (2)﴾.

وأقسم المولى عز شأنه بالسحب الحاملات للمطر الموقرات المثقلات به، وما أعجب شأنها: ﴿ألم ترى أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء. .﴾ 3 ويغيث به مولانا العباد والبلاد ﴿. . فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج﴾ 4؛ ويُسكن الحكيم الخبير قدرا منه فيسلكه ينابيع في الأرض.

3 - (فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا)

﴿فالجاريات يسرا (3)﴾.

هي السفن تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من آياته، يجريها القدير بتيسيره وتسخيره

﴿. . وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره. .﴾ 5

﴿وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام﴾ 6.

4 - (فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا)

﴿فالمقسمات أمرا (4)﴾

وأقسم جل وعز بالملائكة التي تأتي بأمر مقسوم من لدن الفعال لما يريد:

خصب وجدب، ومطر وموت.

روى جمع من أئمة التفسير أن تفسير كل بما ذكر جاءت به الآثار 7.

5 - (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ)

﴿إنما توعدون لصادق (5) وإن الدين لواقع (6)﴾

هذا هو المقسم عليه، و ﴿ما﴾ موصولة بمعنى الذي؛ إن الذي توعدونه أو توعدون به من الخير والشر والثواب والعقاب- ويحتمل أن تكون مصدرية- أي إن وعيدكم متحقق لا كذب فيه بل هو صدق- وقع الاسم موقع المصدر- وإن الجزاء لحاصل لن يخطئكم، يوم يدين الله العباد بأعمالهم.

ولعل من حكمة المولى-عز شأنه- في الإقسام بهذه المذكورات أن يتذكر من له سمع وعقل أن الذي يُجري الرياح لا يُعجزه أن يجمع ما تناثر في الآفاق من أجسام الموتى، أو ما غاص في لجج البحار، أو تخلل ذرات القبور والأغوار: ﴿. . إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في السماوات أو في الأرض يأت بها الله. .﴾ 8 ﴿قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ﴾ 9.

6 - (وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

﴿إنما توعدون لصادق (5) وإن الدين لواقع (6)﴾

هذا هو المقسم عليه، و ﴿ما﴾ موصولة بمعنى الذي؛ إن الذي توعدونه أو توعدون به من الخير والشر والثواب والعقاب- ويحتمل أن تكون مصدرية- أي إن وعيدكم متحقق لا كذب فيه بل هو صدق- وقع الاسم موقع المصدر- وإن الجزاء لحاصل لن يخطئكم، يوم يدين الله العباد بأعمالهم.

ولعل من حكمة المولى-عز شأنه- في الإقسام بهذه المذكورات أن يتذكر من له سمع وعقل أن الذي يُجري الرياح لا يُعجزه أن يجمع ما تناثر في الآفاق من أجسام الموتى، أو ما غاص في لجج البحار، أو تخلل ذرات القبور والأغوار: ﴿. . إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في السماوات أو في الأرض يأت بها الله. .﴾ 10 ﴿قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ﴾ 11.

7 - (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ)

﴿والسماء ذات الحبك (7) إنكم لفي قول مختلف (8) يؤفك عنه من أفك (9)﴾