سورة المائدة:
مدنية
وآياتها عشرون ومائة
كلماتها: 2048 حروفها: 11733
1 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ)
يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد (1)
﴿أوفوا﴾ أتموا، أدوا وافيا. ﴿العقود﴾ ما تعاقدتم وتواثقتم عليه.
﴿بهيمة﴾ ما استبهم من الحيوان. ﴿الأنعام﴾ الإبل والبقر والغنم.
﴿مُحلى الصيد﴾ مستحلين صيده. ﴿حُرم﴾ محرمون أو على حال الإحرام.
قال أبو ميسرة: المائدة من آخر ما نزل ليس فيها منسوخ، وفيها ثمان عشرة فريضة ليست في غيرها؛ وهي: ﴿المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع﴾، ﴿وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام﴾، ﴿وما علمتم من الجوارح مكلبين﴾، ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب﴾، ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾ وتمام الطهور ﴿وإذا قمتم إلى الصلاة﴾، ﴿والسارق والسارقة﴾، ﴿. . لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ إلى قوله: ﴿عزيز ذو انتقام﴾ و ﴿ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام﴾؛ وقوله تعالى: ﴿شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت. .﴾ الآية:. . وفريضة تاسعة عشرة وهي قوله جل وعز: ﴿وإذا ناديتم إلى الصلاة﴾ ليس للأذان ذكر في القرآن إلا في هذه السورة، أما ما جاء في سورة (الجمعة) فمخصوص بالجمعة؛ وهو في هذه السورة عام لجميع الصلوات.
﴿يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾ قال ابن عباس:. . ﴿أوفوا بالعقود﴾ يعني: ما أحل وما حُرم، وما فُرض وما حُد في القرآن كله، فلا تغدروا ولا تنكثوا، ثم شدد ذلك فقال: والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) (1).
قال ابن زيد في قوله: ﴿يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾ قال: عقد العهد وعقد اليمين وعقد الحلف وعقد الشركة وعقد النكاح، قال: هذه العقود خمس؛ وقال ابن جرير: يأيها الذين آمنوا أقروا بوحدانية الله وأذعنوا له بالعبودية، وسلموا له الألوهية، وصدقوا رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم في نبوته وفيما جاءهم به من عند ربهم من شرائع دينه ﴿أوفوا بالعقود﴾ يعني أوفوا بالعهود التي عاهدتموها ربكم، والعقود التي عاقدتموها إياه وأوجبتم بها على أنفسكم حقوقا، وألزمتم أنفسكم بها لله فروضا فأتموها بالوفاء والكمال والتمام منكم لله بما ألزمكم بها، ولمن عاقدتموه منكم أوجبتموه له على أنفسكم، ولا تنكثوها فتنقضوها بعد توكيدها.