﴿كتب عليكم القتال وهو كره لكم﴾ فرض الله تعالى على المؤمنين أن يقاتلوا أعداء دينهم وإن شق عليهم هذا القتال وإنما كان الجهاد كرها لأن فيه إخراج المال ومفارقة الأهل والوطن والتعرض بالجسد للشجاج والجراح وقطع الأطراف وذهاب النفس فكانت كراهيتهم لذلك، لا أنهم كرهوا فرض الله تعالى، قلت: ومثله في الدنيا إزالة ما يؤلم الإنسان ويخاف منه كقطع عضو وقلع ضرس وفصد وحجامة ابتغاء العافية ودوام الصحة ولا نعيم أفضل من الحياة الدائمة في دار الخلد والكرامة في مقعد صدق - 607 والجهاد فرض له بين أمانات الدين ما بينه الكتاب المبين ﴿إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون﴾ 608 ومئات الآيات الكريمة تحرض عليه وتبشر المجاهدين بما يقدمون عليه وكذا الأحاديث النبوية الصريحة الصحيحة، نقل أبو جعفر: هو على كل واحد حتى يقوم به من في قيامه الكفاية فيسقط فرض ذلك حينئذ عن باقي المسلمين كالصلاة على الجنائز وغسلهم الموتى ودفنهم وعلى هذا عامة علماء المسلمين وذلك هو الصواب عندنا لإجماع الحجة على ذلك. . وقال ابن عطية: والذي استمر عليه الإجماع أن الجهاد على كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم فرض كفاية فإذا قام به من قام من المسلمين سقط عن الباقين إلا أن ينزل العدو بساحة الإسلام فهو حينئذ فرض عين. 1 ه. ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ قال أبو عبيدة: ﴿عسى﴾ من الله إيجاب والمعنى عسى أن تكرهوا ما في الجهاد من مشقة وهو خير لكم في أنكم تغلبون وتظفرون وتغنمون وتؤجرون ومن مات مات شهيدا ﴿وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ وعسى أن تحبوا الدعة والقعود عن القتال فليتسلط الكفار عليكم ويستبيحوا حرماتكم ويستأصلوكم عن آخركم ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ فعلمكم قاصر لكن علم مولانا الخبير محيط وكامل وما شرع لكم إلا ما فيه خيركم في حياتكم هذه وفي آجل أمركم؛ وبحسب الجهاد أن اللطيف سبحانه جعله سببا للتمكين لدينكم فبالجهاد يثبتكم الله على طريقكم ويرغب الناس في إسلامكم وتعلوا به راية إيمانكم.

217 - (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾.