وإذا قيل لهؤلاء الكفار كلوا مما أحل الله لكم ودعوا خطوات الشيطان وطريقه واعملوا بما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه استكبروا عن الإذعان للحق قالوا بل نأتم بآبائنا فنتبع ما وجدناهم عليه من تحليل ما كانوا يحلون وتحريم ما كانوا يحرمون. . ﴿أو لو كان آباؤهم﴾ يعني آباء هؤلاء الكفار الذين مضوا على كفرهم بالله العظيم ﴿لا يعقلون شيئا﴾ من دين الله وفرائضه وأمره ونهيه فيتبعون على ما سلكوا من طريق ويؤتم بهم في أفعالهم؟ ﴿ولا يهتدون﴾ لرشد. . .
171 - (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ)
﴿ينعق﴾ يصيح بغنمه ويزجرها.
﴿دعاء﴾ يكون للقريب ﴿نداء﴾ ويكون للبعيد
﴿صم﴾ لا يسمعون ﴿بكم﴾ لا يتكلمون
﴿عمي﴾ لا يرون ولا يبصرون.
﴿ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء﴾. . عن قتادة: هو مثل ضربه الله للكافر، يقول: مثل هذا الكافر مثل هذه البهيمة التي تسمع الصوت ولا تدري ما يقال لها فكذلك الكافر لا ينتفع بما يقال له، عن ابن عباس: ومثل وعظ الكافر وواعظه كمثل الناعق بغنمه ونعيقه فإنه يسمع نعيقه ولا يعقل كلامه. . . ﴿صم بكم عمي فهم لا يرجعون﴾ لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه، وعن قتادة: بكم عن الحق فلا ينطقون به.
172 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)
نادى ربنا العلي الكبير أهل الإيمان أن يطعموا الحلال الطيب وأن يتمولوه ويتملكوه -وإنما عبر بالأكل لأنه من أهم ما يحتاج إليه وطالبهم سبحانه أن يشكروا نعمة المنعم تقدست أسماؤه وتباركت آلاؤه فذلك مما يعظم به الجزاء ويستجاب به الدعاء روى الإمام مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {يا أيها الناس إن الله طيب لا يحب إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم﴾ 503 وقال: ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك)؟