تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة القدر:

(97) سورة القدر مكية

وآياتها خمس

كلماتها: 30؛ حروفها: 120

1 - (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)

﴿القدر﴾ الحكم والتقدير، أو الشرف والعزة.

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر (1) وما أدراك ما ليلة القدر (2) ليلة القدر خير من ألف شهر (3) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4) سلام هي حتى مطلع الفجر (5)﴾

رفع الله تعالى قدر الكتاب العزيز، وأعلى ذكر الشهر الذي نزل فيه، والليلة التي أنزل فيها، فالكتاب مبارك كثير الخيرات، يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، والشهر خير شهور العام ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. .﴾ 1، ولكأنما فرض المولى صيام نهاره، وسن قيام ليله تثبيتا لصبغة القرآن التي نودي للاصطباغ بها أهل الإيمان، بل هي دعوة البر الرحيم لكل بني الإنسان، بل لكافة أولي الحجا والجنان، من ملائكة أو جان؛ فاستيقنوا أن الليلة التي أنزلنا فيها هذا الذكر الحكيم ليلة شرف وعزة- عز المنزل، فنسخ سائر الكتب، ولا ينسخه غيره؛ وعز المستمسكون بشرعته ومنهاجه: ﴿فاستمسك بالذي أوحى إليك إنك على صراط مستقيم. وإنه لذكر لك ولقومك. .﴾ 2، وعز من رآه السميع البصير سبحانه في هذا الشهر وفي هذه الليلة صائما قانتا، راكعا ساجدا، ذاكرا عابدا متهجدا، ﴿. . . يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. .﴾ 3؛ فاستيقنوا أنا نحن- لا وأنا- ﴿أنزلناه﴾، والضمير هذا يعود على القرآن العظيم، وإن لم يسبق له هاهنا ذكر، للعلم به، حيث جاء في سورة كريمة أخرى: ﴿حم. والكتاب المبين. إنا أنزلناه. .﴾ 4؛ وهل المراد: بدأنا إنزاله ﴿في ليلة القدر﴾؟ فيكون مجازا، ذكر الكل والمراد البعض وجزء منه؟ أم المراد: أنزلناه جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل به ملك الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم نجوما متفرقا حسب الأحوال؟! يشهد لهذا الرأي الثاني قول الله الحق- تبارك وتعالى-: ﴿وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا﴾ 5 وكذا قوله عز شأنه: ﴿وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا﴾ 6؛ والجمهور على ذلك، فقد صح عن ابن عباس: أن القرآن أنزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، ونزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم في ثلاث وعشرين سنة؛ وابن حجر في شرح البخاري قال: والصحيح المعتمد أنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا؛ بل حكى بعضهم الإجماع عليه.

﴿ليلة القدر﴾: قال الزهري وغيره: إنما سميت بذلك لعظمها وقدرها وشرفها؛ من قولهم: لفلان قدر، أي شرف ومنزلة؛ وقال أبو بكر الوراق: سميت بذلك لأن من لم يكن له قدر ولا خطر يصير في هذه الليلة ذا قدر إذا أحياها؛ وقيل: ليلة الحكم والتقدير، روى عن ابن عباس وغيره: إنه يقدر فيها ويقضي ما يكون في تلك السنة من مطر ورزق وإحياء وإماتة إلى السنة القابلة، والمراد إظهار تقديره تعالى ذلك للملائكة- عليهم السلام- المأمورين بالحوادث الكونية، وإلا فتقديره تعالى جميع الأشياء أزلي قبل خلق السماوات والأرض 7.

﴿وما أدراك ما ليلة القدر﴾ الخطاب للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، والمراد- ولله أعلم- أمته، وكل من يصلح للخطاب، وما علمك ما ليلة القدر؟

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٣٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٣٢٣٤