﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾ روى الشيخان وغيرهما عن أبي موسى الأشعري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا فقال (يا أيها الناس اربعوا 532 على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله) وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل) قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال (يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء)؛ وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء متخللة بين أحكام الصيام إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة بل وعند كل فطر كما روي عن عبد الله بن عمر وهو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ﴿إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد﴾ 533 مما أورد صاحب الجامع لأحكام القرآن: قوله تعالى ﴿فإني قريب﴾ أي بالإجابة وقيل بالعلم وقيل قريب من أوليائي بالإفضال والإنعام. . فإن قيل فما للداعي 534 قد يدعو فلا يجاب؟ فالجواب أن يعلم أن قوله الحق في الآيتين ﴿أجيب﴾ و. . ﴿أستجب﴾ لا يقتضي الاستجابة مطلقا. . وقال بعض العلماء أجيب إن شئت كما قال ﴿. . . فيكشف ما تدعون إليه إن شاء. .﴾ 535 فيكون هذا من باب المطلق والمقيد ﴿لعلهم يرشدون﴾ قال الهروي الرشد الهدى والاستقامة.

187 - (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)

﴿الرفث﴾ الاستماع والإفضاء.

﴿هن لباس لكم﴾ نسائكم سكن لكم.

﴿تختانون أنفسكم﴾ تنقصونها وتحرمونها الثواب.

﴿باشروهن﴾ خالطوهن وأفضوا إليهن. ﴿ابتغوا﴾ اطلبوا.

﴿ما كتب﴾ ما قدر ﴿الخيط الأبيض﴾ أول ما يظهر من البياض والضوء المستعرض في الأفق عند طلوع الصبح.

﴿حدود الله﴾ الأحكام التي تحجز بين الحلال والحرام.

﴿فلا تقربوها﴾ فلا تتعرضوا لها بالتغيير.