سورة الجن:

(72) سورة الجن مكية

وآياتها ثمان وعشرون

كلماتها: 285؛ حروفها: 759

1 - (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن﴾

يأمر الله تعالى نبيه أن يبلغ الناس أن ربه يسر لجماعة من الجن أن يستمعوا إلى شيء مما يقرؤه النبي من القرآن، بدليل قول الله تعالى في سورة الأحقاف: ﴿وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. .﴾ 1 والجن خلق من خلق الله- سبحانه- أقدرهم سبحانه على التشكل بأشكال مختلفة.

﴿فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا (1)﴾.

فحين استمع الجن للقرآن عظموه وقدسوه وقالوا إنا سمعنا قرآنا عجيبا في فصاحة كلامه، ولا يوجد مثله.

2 - (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا)

﴿يهدي إلى الرشد﴾.

يهدي إلى الحق ومراشد الأمور؛ و ﴿يهدي﴾ في موضع الصفة أي هاديا.

﴿فآمنا به﴾

فاهتدينا به وصدقنا أنه من عند الله، والفاء للترتيب باتصال، أي بمجرد السماع آمنا دون تأخر، والباء للسببية.

﴿ولن نشرك بربنا أحدا (2)﴾

حسبما نطق به ما فيه من دلائل التوحيد؛ أو لن نرجع إلى إبليس ولن نطيعه، ولن نتخذ مع الله إلها آخر.

3 - (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا)

﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾

فتحت همزة ﴿وأنه﴾ للعطف على محل الجار والمجرور في ﴿آمنا به﴾ كأنه قيل: صدقناه وصدقنا أنه تعالى جد ربنا.

والجد في اللغة: العظمة والجلال، أو الذكر والجاه؛ أي: تعالت عظمة الله ربنا وجلاله، وعظم مقامه.

﴿ما اتخذ صاحبة ولا ولدا (3)﴾.

تنزه الله وتقدس عن اتخاذ الزوجة والأولاد.

4 - (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا)

﴿وأنه كان يقول سفيهنا﴾

هو إبليس- عند الجمهور- وقيل مردة الجن- الشياطين- والإضافة للجنس، والمراد سفهاؤنا؛ وفتحت همزة ﴿وأنه﴾ للعطف على محل الجار والمجرور في ﴿آمنا به﴾ كما أسلفنا في تفسير الآية السابقة.

﴿على الله شططا (4)﴾

أي باطلا وزورا، وقولا ذا شطط أي بعد عن القصد، ومجاوزة للحد.

5 - (وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا)

﴿وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا (5)﴾.

اعتذار منهم عن تقليدهم لسفيههم، أي كنا نظن أن لن يكذب على الله أحد فينسب إليه سبحانه الصاحبة والولد؛ و ﴿كذبا﴾ مصدر مؤكد ل ﴿تقول﴾ لأنه نوع من القول.

فلما سمعنا هذا القرآن وآمنا به علمنا أنهم كانوا يكذبون على الله في ذلك.

6 - (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا)

﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن﴾

كان بعض الناس إذا نزل واديا قال: أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه.

﴿فزادوهم رهقا (6)﴾

زاد الجن الإنس رهقا أي خطيئة وإثما حيث كان تجبر الجن سببا في تعوذ الناس بهم؛ أو حين رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم ازدادوا عتوا وتكبرا وزادوهم خوفا ورعبا وإرهاقا.

7 - (وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا)

﴿وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا (7)﴾