﴿وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية﴾ عن الربيع والسدي وقتادة ﴿وقال الذين لا يعلمون﴾ مشركوا العرب حكى القرآن قيلهم: هلا يكلمنا الله أي هلا يكلمنا بنبوة محمد أو يأتينا بعلامة تدل على أنه نبوته كما فصل قيلهم في آيات كريمات ﴿وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه. . .﴾ 354 ﴿كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم﴾ مثل هذا التعنت سلكه قوم من قبلهم فقال أتباع موسى لموسى عليه السلام ﴿. . لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة. . .﴾ 355 وقال الحواريون لعيسى عليه السلام ﴿. . . . هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا. . .﴾ 356 ﴿تشابهت قلوبهم﴾ تشابهت قلوب مشركي العرب وقلوب من سبقوهم من المتعنتين في طلب العلامات وخوارق العادات الكثيرات من رسلهم عنادا ولجاجة ومراء. ﴿قد بينا الآيات لقوم يوقنون﴾ قد وضحنا العلامات الدالة على صدق رسلنا فيما بلغوا عنا وأظهرنا ذلك لقوم يريدون أن يصلوا إلى الحق واليقين فيصدقوا ولقد جاء من الأنباء ما يؤمن على مثله أهل الرشد من البشر أما من فسدت فطرته وعميت بصيرته فما تغني عنه النذر ﴿. . وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. . .﴾ 357 ﴿إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم﴾ 358.

119 - (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ)

﴿بالحق﴾ بالدين الحق.

﴿بشيرا﴾ تخبر المؤمنون بما يسرهم فيرى أثر الاستبشار على وجوههم.

﴿ونذيرا﴾ تنذر وتحذر من كفر وفجر من سوء عاقبتهم.

﴿ولا تسأل﴾ ولا تؤاخذ.

﴿عن أصحاب الجحيم﴾ عن المعذبين في جهنم.

﴿إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم﴾ عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمر بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال أجل إنه والله لموصوف في التوراة بصفته في القرآن: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسول سميتك المتوكل لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله فيفتح الله به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا ﴿إنا أرسلناك بالحق﴾ بالدين الذي لا أقبل سواه وبالقرآن الذي جعلته مصدقا لما سبق من كتبي ومهيمنا على التوراة والإنجيل. ﴿بشيرا﴾ تبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا ﴿ونذيرا﴾ تنذر من فجر وكفر شقوة وخزيا وجحيما وسعيرا ﴿ولا تسأل عن أصحاب الجحيم﴾ لن نسألك عن ضلال من ضل ما عليك من حسابه من شيء إنما عليك البلاغ وقد بلغت وأما من افترى علي الكذب وكذب بالصدق إذ جاءه فسوف يدعوا ثبورا ويقول ﴿. . . يا ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما أغنى عنها مالية هلك عني سلطانية﴾ 359.