﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم﴾ من يؤمن من هؤلاء الذين ذكروا ويصدق ويستيقن بما يجب الإيمان به مما أوحى في الإسلام الدين الخاتم ومع رسوخ يقينه يلزم الطاعات ويجتنب السيئات فلهم ثواب الأبرار عند ربنا العزيز الغفار والاكتفاء بذكر الإيمان بالله واليوم الآخر لاندراج الإيمان بالكتب والملائكة والرسل - فإن قال قائل: ﴿فلهم أجرهم عند ربهم﴾ وإنما لفظ ﴿من﴾ لفظ واحد، والفعل معه موحد؟ قيل: ﴿من﴾ وإن كان الذي يليه من الفعل موحدا فإن له معنى الواحد والاثنين والجمع والتذكير والتأنيث لأنه في كل هذه الأحوال على هيئة واحدة وصورة واحدة لا يتغير فالعرب توحد معه الفعل وإن كان في المعنى جمعا للفظه، وتجمع معه أخرى لمعناه، كما قال عز وجل: ﴿ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون﴾ 230 فجمع مرة مع ﴿من﴾ الفعل لمعناه، ووحد أخرى معه الفعل لأنه في لفظ الواحد؛. . . فكذلك قوله تعالى: ﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم﴾ وحد ﴿آمن وعمل صالحا﴾ للفظ ﴿من﴾ وجمع ذكرهم في قوله: ﴿فلهم أجرهم﴾ لمعناه: لأنه في معنى جمع؛ وأما قوله: ﴿ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ فإنه يعني جل ذكره: ولا خوف عليهم فيما قدموا عليه من أهوال يوم القيامة ﴿ولا هم يحزنون﴾ على ما خلفوا ورائهم من الدنيا وعيشها عند معاينته ما أعد الله لهم من الثواب والنعيم المقيم عنده- 231.

63 - (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

﴿ميثاقكم﴾ عهدكم على طاعة الله واليقين به عهدا مؤكدا.

﴿الطور﴾ اسم لجبل معروف في شبه جزيرة سيناء بين البحرين الأبيض والأحمر ﴿آتيناكم﴾ أعطيناكم ﴿بقوة﴾ بطاعة في الجد والعمل به.

﴿واذكروا ما فيه﴾ واقرؤوا ما في التوراة تدبروه واحفظوا ما فيه ولا تضيعوه.

﴿وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة﴾ عن قتادة: ﴿الطور﴾ الجبل كانوا بأصله فرفع عليهم فوق رؤوسهم فقال لتأخذن أمري أو لأرمينكم به وفي آية كريمة أخرى يقول المولى سبحانه: ﴿وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنهم ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه. . .﴾ 232 أي قلنا خذوا ما أعطيناكم بجد واجتهاد وتدبروا ما فيه واحفظوا أوامره ووعيده ولا تنسوه ولا تضيعوه ليعقبكم ذلك التقوى.

64 - (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

﴿ثم توليتم من بعد ذلك﴾ أعرضتم بعد الميثاق ونقضتموه.

﴿ثم توليتم من بعد ذلك﴾ أعرضتم عن العهد الذي واثقناكم به بعد أن رفع الجبل فوقكم ﴿فلولا فضل الله عليكم﴾ ولولا أن الله تفضل عليكم وتدارككم وعفا عنكم ونالكم غفرانه ورحمته لصرتم من الناقصين أنفسهم حظها؛ قال ابن فارس المجمل الفضل: الزيادة والخير والإفضال: الإحسان.