رواه البخاري في الشروط (2736) وفي التوحيد (7392) ومسلم في الذكر (2677) والترمذي في الدعوات (3506، 3508) وابن ماجه في الدعاء (3860) وأحمد في مسنده (7450) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة- ورواه الترمذي في الدعوات (3507) وابن ماجه في الدعاء (3861) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار- - - - الحديث- وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان ابن صالح ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم في كبير شيء من الروايات له إسناد صحيح ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث وقد روى آدم ابن أبي إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه الأسماء وليس له إسناد صحيح.

65 ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن:

رواه أحمد في مسنده (3704، 4306) من حديث عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي؛ إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها.

66 تفسير الآلوسي 9/ 123.

67 أحكام القرآن لابن العربي 2/ 798 - 805.

68 لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين:

رواه البخاري تعليقا في الاعتصام باب لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ووصله في المناقب 3640، وفي الاعتصام 4311، 7459، الدارمي 2432، وأحمد 17669، 17701 من حديث المغيرة- ورواه مسلم في الإمارة 1920، وأبو داود في الفتن (4252)، والترمذي في الفتن 2229، وابن ماجه في المقدمة 10، وأحمد 21897 من حديث ثوبأن ابن بجدد- ورواه البخاري في المناقب 3641، 7460، ومسلم في الإمارة 1037، وأحمد 16439، 16485 من حديث معاوية- ورواه الدارمي 2433 من حديث عمر بن الخطاب- ورواه أحمد 8075 من حديث عبد الرحمن، ورواه أحمد 20346، 20375 من حديث جابر بن سمرة، ورواه الترمذي 2192، وابن ماجه 6، وأحمد 15170، 19849 من حديث قرة بن إياس- ورواه مسلم في الإيمان 156، وفي الإمارة 1923، وأحمد 19310، 14607 من حديث جابر، ورواه أبو نفيل- ورواه أحمد 21816 من حديث صدى بن عجلان- ورواه أحمد 18804 من حديث زيد بن أرقم- ورواه ابن ماجه في المقدمة 7 من حديث عبد الرحمن- ورواه ابن ماجه في المقدمة 9 من طريق الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال قام معاوية- ورواه أحمد 20426 اسم مبهم.

69 الطبري 13/ 286 ابن كثير 2/ 269، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3/ 149 وزاد نسبته إلى ابن المنذر وأبي الشيخ.

70 أورده السيوطي في الدر المنثور 3/ 149 ونسبه لابن جرير وابن المنذر وعبد بن حميد.

71 قال في الشهاب: إذا رأيت الله أنعم على عبده، وهو مقيم على معصيته فاعلم أنه استدراج.

72 إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته: