﴿127 - وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك﴾.
أي: وقال الأشراف من قوم فرعون مخاطبين له أتترك موسى وقومه أحرارا آمنين، فتكون عاقبتهم أن يفسدوا عليك قومك بإدخالهم في دينهم، أو يجعلهم تحت سلطانهم ورياستهم، ويتركك مع آلهتك، فلا يعبدوك ولا يعبدوها، فيظهر لأهل مصر عجزك وعجزها؟!
أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: لما آمنت السحرة اتبع موسى عليه السلام ستمائة ألف من بني إسرائيل.
والتاريخ المصري المستمد من العادات المصرية يدل على أنه كان للمصريين آلهة كثيرة منها الشمس، ويسمونها: " رع " وفرعون عندهم سليل الشمس وابنها.
﴿قال سنقاتل أبناءهم ونستحي نساءهم﴾.
أي: قال فرعون مجيبا للملإ: سنقتل أبناء قومه تقتيلا، كلما تناسلوا، ونستبقي نساءهم أحياء كما كنا نفعل قبل ولادته؛ حتى ينقرضوا.
﴿وإنا فوقهم قاهرون﴾: أي: غالبون ومستعلون عليهم بالغلبة والسلطان، قاهرون لهم كما كنا من قبل، فلا يقدرون على أذانا، ولا الإفساد في أرضنا، ولا الخروج من عبوديتنا.
128 - (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
﴿قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين (128) قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون (129)﴾:
التفسير:
﴿128 - قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا- -.﴾ الآية.
أي: قال لهم: يا قوم، اطلبوا معونة الله وتأييده على رفع ذلك الوعيد عنكم، واصبروا ولا تحزنوا- فهو يحاول دعوتهم إلى التماسك والجلد أمام وعيد فرعون وتهديده.
﴿إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾.
إن الأرض ليست ملكا لفرعون وملئه، وإنما هي ملك له رب العالمين، وهو سبحانه يورثها لمن يشاء من عباده، وقد جرت سنته - سبحانه - أن يجعل العاقبة الطيبة، لمن يخشاه ولا يخشى أحدا سواه.
129 - (قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ)
﴿129 - قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا- -.﴾ الآية.
كان بنو إسرائيل قبل مجيء موسى مستضعفين في يد فرعون يأخذ منهم إتاوات مختلفة، ويستعملهم في الأعمال الشاقة، ويقتل أبناءهم ويستحيي نساءهم، فلما بعث الله موسى لم يستطع أن ينقذهم، إذ كان يؤذيهم ويظلمهم ويتهددهم ويتوعدهم، فاشتكوا إلى موسى ما يلقونه من سوء المعاملة وقالوا: أصابنا الأذى قبل رسالتك كما اشتد علينا بعد رسالتك!
﴿قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض﴾.
أي: قال موسى: إن رجائي من فضل الله أن يهلك عدوكم الذي ظلمكم، ويجعلكم خلفاء في الأرض، أي: في أرض مصر أو في أرض فلسطين، وهو استخلاف مؤقت، بدليل قوله تعالى:
﴿فينظر كيف تعملون﴾.
أي: فيرى ربكم كيف تعملون في عبادته ومعاملة خلقه، ليجازيكم على حسب أعمالكم، فإن استخلافكم في الأرض من بعد هلاك أعدائكم ليس محاباة لكم، وإنما هو استخلاف للاختبار والامتحان، فإن أحسنتم؛ زادكم الله من فضله وإن أسأتم؛ كان مصيركم كمصير أعدائكم.