تفضل الحق سبحانه على عباده بهذا البيان فبين صفات من يستحق الرحمة من عباده وهم:

1 - الذين يتقون الله ويراقبونه ويؤدون فرائضه ويتركون ما نهى عنه.

2 - الذين يخرجون زكاة أموالهم طيبة بها نفوسهم والمال شقيق الروح، وإخراجه يحتاج إلى جهاد وإيمان ويقين بثواب الآخرة، ولذلك نص عليه، حيث كان اليهود يعبدون المادة وكانت نفوسهم شحيحة إخراج المال في سبيل الله.

3 - الذين يؤمنون بالإسلام والقرآن وسمو تشريعاته وعموم هدايته وصلاحيتها للعمل والتطبيق، وصدق رسلنا.

157 - (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

المفردات:

إصرهم: الإصر في اللغة: الأمر الثقيل: والمراد به هنا: التكاليف الشاقة على اليهود بسبب ظلمهم، كتحريم بعض الطيبات عليهم.

الأغلال: المواثيق الشديدة المشبهة للأغلال في الأعناق.

وعزروه: وعظموه ووقروه، أو أعانوه.

التفسير:

{157 - الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل…

1 - الصفات الأولى لهذا النبي:

تتابع هذه الآية صفات هؤلاء الذين يستحقون الرحمة فتذكر أن هؤلاء المؤمنين قد آمنوا بالنبي الأمي الذي أرسل في أمة أمية، وكانت الأمية آية ومعجزة له؛ فقد جاء بكتاب منزل عليه اشتمل على أكمل العلوم وأجداها: في العقيدة والعبادة والسياسة والاجتماع والاقتصاد والأخلاق والأعمال.

2 - والصفة الثانية لهذا النبي:

أن هذا الرسول الأمي محمد صلى الله عليه وسلم قد وردت صفاته في التوراة والإنجيل، ويعرفه أحبار اليهود كما يعرفون أبناءهم، ولذلك آمن به بعض علماء اليهود، مثل: عبد الله بن سلام، وبعض علماء النصارى مثل: تميم الداري.

جاء في الباب الثالث والثلاثين في التوراة في سفر تثنية الاشتراع:

" جاء الرب من سيناء، وأشرق من ساعير، واستعلى من جبال فاران، ومعه ألوف الأطهار في يمنيه قبس من نار ".

ومجيئه من سيناء: إعطاؤه التوراة لموسى، وإشراقه من ساعير: إعطاؤه الإنجيل لعيسى، واستعلاؤه من جبال فاران: إنزاله القرآن؛ لأن فاران من جبال مكة.

وقال تعالى حكاية عن عيسى عليه السلام: {مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد (الصف: 6).

وروى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص الله عنهما قال: قرأت في التوراة صفة النبي صلى الله عليه وسلم: " محمد رسول الله عبدي ورسولي سميته: المتوكل، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة، بل يعفو ويصفح، ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العرجاء؛ بأن يقولوا لا إله إلا الله " 34.

وقد جاء في كتب التفسير قديما وحديثا جانب كبير مما نقله العلماء للدلالة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم وصحة رسالته 35.

3 - والصفة الثالثة لهذا النبي أنه:

﴿يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر﴾.