﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون (201 وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون (202﴾:
المفردات:
مسهم: أي: أصابهم.
طائف: أي: خاطر.
التفسير:
﴿201 - إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾.
إن مس الشيطان ظلمة، والالتجاء إلى الله نور وهداية، والإنسان في هذه الحياة فيه لمّة للملك يأمره بالخير ويساعده لعيهن ولمّة للشيطان يوسوس له بالشر ويحثه عليه.
قال تعالى: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم﴾ - (البقرة: 268).
وتفيد الآية: أن الذين اتقوا ربهم، وامتثلوا أوامره؛ من عادتهم أنهم إذا نالهم خاطر من خواطر الشيطان؛ وأصابتهم منه وسوسة وتزيين للمعاصي، تذكروا مقام ربهم، واستحضروا هيبته وجلاله، ووعده ووعيده؛ فإذا هم مبصرون بنور ربهم طريق الهدى والرشاد.
وإن الإنسان ليشعر بتنازع دواعي الخير والشرّ في نفسه، وقوي الروح بالإيمان والتقوى غير قابل لتأثير الشيطان في نفسه، لكن الشيطان دائما يتحين الفرص، وعروض بعض الأهواء النفسية، من شهوة أو غضب أو داعية حسد أو انتقام، حتى إذا وجد الفرصة سانحة افترصها، ولا بس النفس وقوّى فيها داعي الشر.
فإذا تنبه المؤمن لذلك؛ استعاذ بالله من الشيطان الرجيم، ولاذ بحصن الله واستعان بالدعاء والإيمان ومن دعاء النبوة: " اللهم آت نفسي تقواها وزكاها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها " 95.
202 - (وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ)
المفردات:
الغي: الضلال والفساد.
التفسير:
﴿202 - وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون﴾.
بعد أن نبه الله تعالى، وحذر من وسوسة شياطين الجن، جاءت هذه الآية للتحذير من إخوانهم شياطين الإنس.
أي: وإخوانهم شياطين الإنس، مثلهم في الإفساد، يساعدونهم في الإغواء يزالون يعضدونهم بتزيين المعاصي لبعض الناس.
ثم لا يقصرون.
أي: لا يمسكون عن إغوائهم، حتى يصر من وقع في حبائلهم على تنفيذ غوايتهم، وسلوك طريق الضلال.
جاء في ظلال القرآن:
" وإخوانهم الذين يمدونهم في الغي هم شياطين الجن، وقد يكونون هم شياطين الإنس أيضا- - - أنهم يزيدون لهم في الضلال، لا يكلّون ولا يسأمون ولا يسكتون، وهم من ثم يحمقون ويجهلون، ويظلون فيما هم فيه- "
وجاء في تفسير المراغي: وهو مختصر من تفسير المنار - ما يأتي:
﴿وإخوانهم يمدونهم في الغي لا يقصرون﴾.
أي: أن إخوانهم الشياطين - الذين لا يتقون الله - يتمكن الشياطين من إغوائهم، فيمدونهم في غيهم وإفسادهم؛ لأنهم لا يذكرون الله إذا شعروا بالنزوع إلى الشر، ولا يستعيذون به من نزغ الشيطان ومسه.
والخلاصة: أن المؤمنين إذا مسهم طائف من الشيطان يحملهم على المعاصي؛ تذكروا فأبصروا، وحذروا فسلموا وإن ذلوا؛ تابوا وأنابوا.
وإن إخوانهم الشياطين، تتمكن الشياطين من إغوائهم؛ فيمدونهم في غيهم، ولا يكفون عن ذلك، ومن ثم تراهم يستمرون في شرورهم وآثامهم لفقد الوازع النفسي 96.