أي: أسبقتم ما أمرتم به من البقاء على التوحيد أو استعجلتم قضاءه وعقابه.

أو استعجلتم موعده وميقاته، حيث تركتكم إلى ميعاد مؤقت- فسارعتم إلى مخالفة أمري وغيرتم دينكم وعبدتم العجل، قبل نهاية المدة التي قضيتها في ميعاد الله ومناجاته.

﴿وألقى الأرواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه﴾.

طرح موسى ألواح التوراة جانيا من الغضب، أو وضع الألواح التي تحمل الوصايا والتوجيهات الإلهية، التي كتب الله له فيها المواعظ والتشريعات، وهذه الألواح تحمل وصايا الله وتوجيهاته، وكان موسى حريا أن يحافظ عليها، لكن شدة الغضب جعلته يلقى الألواح جانبا، وأمسك موسى بشعر رأس هارون يجذبه إليه منه؛ لظنه أنه أهمل في توعية قومه، وإرشادهم وإصلاح حالهم، ونهيهم عن الإشراك بالله.

﴿قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني﴾.

كان هارون حليما حكيما، وهنا بدأ يرقق قلب أخيه، فخاطبه خطاب المسترحم المستضعف، ولم يقل يا أخي، ولا يا ابن أبي ولكن ناجاه بقوله: ابن أم- أي: نحن أبناء أم واحدة، وشرح له موقفه حين اشتد هياج القوم واندفاعهم إلى العجل الذهب، وقد بذل هارون قصارى جهده، في ترشيدهم ونصحهم، لكنهم قهروه واستضعفوه، وهموا بقتله، واقتربوا وأوشكوا أن يؤذوه أو يقتلوه.

فلا تشمت بي الأعداء.

أي: فلا تفعل بي أمام هؤلاء الأعداء، ما يكون سبب لشماتتهم وفرحهم فيما يصيبني.

﴿ولا تجعلني مع القوم الظالمين﴾.

ولا تنظمني بغضبك عليّ في عداد الذين ضلوا وكفروا بربهم الحق؛ فأنا لم أضل مثلهم ولم أكفر معهم، وأنا برئ منهم ولكني تريثت، وتراجعت عندما رأيت اتجاه القوم الشديد نحو عبادة العجل، فلم أحاول التفريق بينهم، بتصنيفهم إلى مؤمنين وكافرين، ورجوت إذا رجعت من المناجاة أن تكون أقدر على هدايتهم، ودعوتهم إلى الإيمان.

وفي سورة طه نجد هارون يقول:

{قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي- (طه: 94).

عندئذ هدأت ثورة الغضب عند موسى، والتمس العذر لأخيه، وطلب من الله المغفرة له، ولأخيه، وطلب من الله الرحمة، وهو سبحانه أرحم الراحمين.

151 - (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)

﴿151 - قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين﴾.

وهو دعاء هين لين يطلب فيه المغفرة له ولأخيه، والمغفرة أعم موردا من المعصية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الاستغفار وطلب المغفرة في كل يوم وليلة.

وفي هذا الاستغفار ترضية لهارون، وإعلان للشامتين بتمام رضا موسى عما فعله هارون، حتى ترد شماتتهم إليهم كمدا وحسرة.

ثم طلب موسى من الله أن يشمله مع أخيه برحمته الواسعة، التي وسعت كل شيء، فهو أرحم بالخلائق من أنفسهم، فالله هو الرحمن الرحيم، وهو سبحانه أرحم الراحمين.

152 - (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ)

﴿إن الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152) وَالَّذِينَ عَمِلُواْ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِهَا وَآمَنُواْ إن رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (153) وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154)﴾