وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد- توجهوا إلى عبادة الله مستقيمين، أو أقيموا وجوهكم نحو القبلة عند كل مسجد حضرتكم الصلاة عنده، ولا تؤخروها حتى تعودوا إلى مساجدكم- وادعوه مخلصين له الدين- أي: اعبدوه حال كونكم مخلصين الدعاء أو العبادة له وحده، ولا تشركوا به شيئا.
وأكثروا في التضرع إليه بخالص الدعاء وصالحه؛ فإن الدعاء مخ العبادة.
كما بدأكم تعودون.
كما بدأكم ربكم خلقا وتكوينا بقدرته، تعودون إليه بالبعث والحشر والجزاء يوم القيامة.
وقيل: كما أخرجكم من بطون أمهاتكم تعودون إليه كذلك ليس معكم شيء.
30 - (فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)
المفردات:
حق عليهم الضلالة: أي: أوجب عليهم الضلالة، يقال: حق الأمر: أوجبه وأثبته.
أولياء: أي: نصراء وموالي.
التفسير:
فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة- - - الآية.
أي: تعودون فريقين، فريقا هداه الله ووفقه للإيمان والعمل الصالح، وفريقا ضلوا وأغواهم الشيطان.
فأعرضوا عن طاعة الرحمن، وكل فريق يموت على ما عاش عليه، ويبعث على ما مات عليه.
جاء في تفسير المنار:
ومعنى حقت عليهم الضلالة: ثبتت بثبوت أسبابها الكسبية؛ لأنها جعلت غريزة لهم، فكانوا مجبورين عليها، يدل على هذا تعليلها على طريق الاستئناف البياني بقوله:
إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون.
ومعنى اتخاذهم الشياطين أولياء: أنهم أطاعوهم في كل ما يزينونه لهم في الفواحش والمنكرات، ويحسبون أنهم مهتدون- فيما تلقنهم الشياطين إياه من الشبهات- اه.
وهكذا كل ضال يزين له ضلاله الفتنة والغواية، ويريه أنه على الصراط المستقيم، والله سبحانه وتعالى يقول: أفمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا- - - (فاطر: 8).
31 - (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
المفردات:
خذوا زينتكم: البسوا ثيابكم؛ لستر عوراتكم.
التفسير:
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين.
خلق الله الإنسان في هذه الحياة، وخلق له وسائل الحياة ووسائل الزينة المباحة الحلال، وأمره أن يأخذ نصيبه من الزينة، وأن تكون الزينة في وجوه الخير والعبادة، فالأعمال بالنيات، وشتان بين من يتزين لإثارة الفتنة، وإغواء الناس، ومن يتزين متجها إلى بيوت العبادة والطاعة.
والآية دعوة إلهية إلى أن نهتم بالصلاة وأماكن العبادة، وأن الزينة الحسنة، والسمت الجميل، عند الاتجاه إلى المساجد، وبذلك يألف الناس المساجد والمجامع والمحافل، ويتم التعارف والتآلف والتودد.
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن إهمال حسن المظهر وإهمال الشعر والثوب، ونهى عن أكل البصل والثوم قبيل الاجتماعات، وكل ما يجعل الإنسان مزعجا للآخرين.
كان أحد الصحابة مهملا في لباسه وشعره؛ فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ألك زوجة تهتم بك؟ قال: نعم- قال: اذهب إلى زوجتك؛ لتأخذ لك من شعرك، ولتنظف لك ثوبك؛ فإنك سيد في قومك، وما أراه لا يليق بك.
وهكذا علم النبي أصحابه النظافة والسمت الحسن، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (تزينوا وتنظفوا واستاكوا فإن بني إسرائيل ما كانوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم) (40).