وقد أورد ابن العربي مائة وستة وأربعين اسما من أسماء الله تعالى للتضرع والابتهال، وذكر في موضع آخر زيادة ثلاثين اسما 67 فصار المجموع: مائة وستة وسبعين، مثل: الطيب، والمعلم، والجميل وهو الذي لا يشبهه شيء.

وجاء في تفسير المنار: إحصاء بما ورد في القرآن الكريم من أسماء الله الحسنى، واستغرق تفسير هذه الآية خمس عشرة صفحة فيها نقول مفيدة لمن أراد الرجوع إليها.

181 - (وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ)

﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (181) والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون (182) وأملي لهم أن كيدي متين (183)﴾:

التفسير:

﴿181 - وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون- - -.﴾

مناسبة الآية:

أخبر الله تعالى في الآية السابقة أنه خلق لجهنم كثيرا من الجن والإنس؛ لأنهم أهملوا طاقات المعرفة لديهم من العقل والحواس.

ثم ذكر هنا انقسام من وصلتهم الدعوة المحمدية إلى فريقين: فريق المهتدين الذين يقضون بالحق والعدل، وفريق المكذبين الضالين.

معنى الآية:

من بعض الأمم التي خلقها الله جماعة تمسكوا بالحق وعملوا به، ودعوا الناس إلى اتباعه والتزام طريقه، فكانوا كاملين في أنفسهم مكملين لغيرهم.

﴿وبه يعدلون﴾.

أي: يقضون بالعدل دون ميل أو جور، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم، بدليل ما ورد في الأحاديث الصحيحة، في تأييد ذلك، منها ما رواه الشيخان في الصحيحين عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله، وهم على ذلك " 68.

من زاد في علم التفسير لابن الجوزى:

﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق﴾ - أي: يعملون به ﴿وبه يعدلون﴾ - أي: وبالعمل به يعدلون، وفيمن أريد بهذه الآية أربعة أقوال:

أحدها: أنهم المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان من هذه الأمة، قاله ابن عباس، وكان ابن جريج يقول: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" هذه أمتي بالحق يأخذون ويعطون ويقضون " 69.

وقال قتادة: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تلا هذه الآية قال: " هذه لكم وقد أعطى القوم مثلها " 70.

ثم يقرأ: ﴿ومن قوم موسى أمة يهدرون بالحق وبه يعدلون﴾ - (الأعراف/ 159).

والثاني: أنهم من جميع الخلق، قاله ابن السائب.

والثالث: أنهم الأنبياء.

والرابع: أنهم العلماء، ذكر القولين الماوردى.

182 - (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ)

﴿182 - والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾.

أي: والذين كذبوا بالقرآن وهم أهل مكة، نتركهم في ضلالهم، ونستدرجهم إلى العذاب من حيث لا يعلمون ما يراد بهم، ونقربهم إلى ما يهلكهم، بإمدادهم بالنعم، وفتح أبواب الرزق والخير، وتيسير سبل المعاش، كلما ارتكبوا ذنبا أو فعلوا جرما، فيزدادون بطرا وانغماسا في الفساد 71.

من زاد المسير لابن الجوزي:

قوله تعالى: ﴿نستدرجهم﴾ قال الخليل بن أحمد: سنطوي أعمارهم في اغترار منهم.

وقال اليزيدي: الاستدراج: أن يأتيه من حيث لا يعلم.

وقال الأزهري: سنأخذهم قليلا قليلا من حيث لا يحتسبون، وذلك أن الله تعالى يفتح عليهم من النعم ما يغبطهم به، ويركنون إليه، ثم يأخذهم على غرتهم أغفل ما يكونون.

قال الضحاك: كلما جددوا لنا معصية؛ جددنا لهم نعمة ا ه.