رواه البخاري في الآذان ح (649)، وفي تفسير القرآن ح 4717، ومسلم في المساجد ح 649، والترمذي في التفسير ح (3135)، والنسائي في الصلاة ح (486)، وابن ماجه في الصلاة ح (7145، 7557، 9783) من حديث أبي هريرة أيضا بلفظ: " فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة اقرءوا إن شئتم ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ - ورواه البخاري في مواقيت الصلاة ح (555)، وفي التوحيد ح (7429، 7486)، ومسلم في المساجد ح (632)، والنسائي في الصلاة ح (485)، وأحمد ح (27336، 9936)، مالك في النداء للصلاة ح (413)، من حديث أبي هريرة بلفظ: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار- - - " الحديث.
105 يا قوم أربعوا على أنفسكم:
رواه البخاري في الجهاد (2992) وفي المغازي (2405) وفي الدعوات (6384) وفي القدر (6610) وفي التوحيد (7386) ومسلم في الذكر والدعاء (2704) وأحمد في مسنده (19026، 19102، 19246) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعوا على أنفسكم أنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهون معكم وأنا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال: ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
106 اللهم لك سجد سوادي وبك آمن فؤادي:
قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه أنه كان يقول في سجوده: اللهم لك سجد سوادي وبك آمن فؤادي، اللهم ارزقني علما ينفعني وعلما يرفعني- وقال الهيثمي في المجمع: عن عائشة قالت: كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسل فظننت أنه انسل إلى بعض نسائه فخرجت غيري فإذا أنابه ساجدا كالثوب الطريح فسمعته يقول: سجد لك سوادي وخيالي آمن بك فؤادي رب هذه يدي وما جنيت على نفسي يا عظيم ترجى لكل عظيم فاغفر الذنب العظيم- قالت: فرفع رأسه فقال: ما أخرجك؟ قالت: ظنا ظننته؟ قال: إن بعض الظن إثم فاستغفري الله، إن جبريل أتاني فأمرني أن أقول هذه الكلمات التي سمعت فقوليها في سجوك، فإنه من قالها لم يرفع رأسه حتى يغفر - أظنه قال - له- رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن عطاء الخرساني وثقة دحيم وضعفه البخاري ومسلم وابن معين وغيرهم- قال العراقي في تخريج الإحياء: أخرجه الحكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس كما قال بل هو ضعيف.