ثم لأم لإدلائهن بالأم التي هي أقوى في الحضانة من الأب (فالولد لولد) أي، ثم بعد الخالات يقدم ولد ولد (لأبوين يوجد) ذكرا أو أنثى (ثم) ولد ولد (أب) ذكرا أو أنثى إلا ابن الأخت لأبوين أو لأب كما يعلم من قوله بعد ولا للذكر الذي هو لم يرث (يتلوه) أي ولد ولد الأب (بنت فرع أم) أخا أو أختا لمزيد القرب والشفقة المبني عليهما أمر الحضانة بخلاف ولاية النكاح فإنها منوطة بمن يدفع العار عن النسب.
وخرج بنت فرعها، وابن فرعها لضعف القرابة مع بعد الأهلية للحضانة وإنما ثبتت لبنت فرعها وللخالة ونحوهما لانضمام الأنوثة التي هي أليق بالحضانة إلى القرابة (يتلوه) أي من ذكر من بنت فرع الأم (فرع الجد للأصلين) أي ولد الجد للأبوين من العم والعمة (ثم) فرع الجد (للأب) منهما (ثم) بعده (عمة لأم) بخلاف العم للأم؛ لأنه ذكر غير وارث ، ثم (إن فقدت) أي العمة (يحضن من قد سمي بنات خالات فأخوال) أي ثم بنات أخوال (تلا) هن (بنات عمات) لهدايتهن بالأنوثة إلى الحضانة وإن لم يكن لهن محرمية (بنظم هؤلا) أي الخالات والأخوال والعمات فتقدم التي للأبوين، ثم التي للأب، ثم التي للأم لكن إن كان المحضون ذكرا فإنما يكون لهن حضانته ما لم يبلغ حدا يشتهي مثله كما هو معلوم وخرج ببناتهم بنوهم؛ لأنهم ذكور غير وارثين وذكر بنات الأخوال زاده الناظم تبعا لتصحيح الشيخين قال في المهمات تبعا لصاحب المطلب وليس بصحيح إذ لا حضانة لأنثى أدلت بذكر غير وارث وهن بذلك أولى من أم أب الأم.
وقال البلقيني في كلام الرافعي ما يدل على أن ذكره لبنات الأخوال سبق قلم وذكر كلامه وبينه وقول النظم من قد سمى إما فاعل يحضن وبنات خالات منصوب بسمى وأما مفعوله والمراد به المحضون وبنات خالات مرفوع بالفاعلية (فولد عم) أي، ثم بعد بنات العمات يقدم ولد عم وارث ذكرا كان أو أنثى (دون) ولد (من) أي عم (لا إرث له) وهو العم للأم فلا حضانة له كأبيه (تقدم الأنثى بكل منزله) على الذكر بها كما قدمت الأم على الأب فيقدم كل من الأخوات الثلاث على أخيها الذي في مرتبتها وكذا في الباقي لما مر أن الحضانة بالإناث أليق وأن الذكور لا يستغنون فيها عن النساء غالبا وتقدم بنت أنثى كل مرتبة على بنت ذكرها وإليه أشار بقوله (وبنت أخت تسبق المنتسبه إلى أخ) أي تقدم على بنت أخ بشرط علم مما مر، وقد زاده بقوله (إن كانتا في مرتبه) فإن كانتا في مرتبتين فالعبرة بالمرتبة المقدمة فتقدم بنت أخ لأبوين على بنت أخت لأب كما يقدم أخ لأبوين على أخت لأب؛ لأن مرتبته مقدمة على مرتبتها وإذا استوى