غسل ما أخذته الجبيرة من الصحيح بسقوطها.

(فصل في)

في بيان (أركان التيمم) وغيرها (أركان هذا) أي التيمم خمسة أحدها (نقله أو) نقل (من أذن) هو (له) فيه ولو بلا عذر (ترابا) له غبار إلى عضو تيممه لقوله تعالى ﴿فتيمموا صعيدا﴾ [النساء: 43] أي اقصدوه بأن تنقلوه إلى العضو، وينبني على كون النقل ركنا أنه لو كان بعضوه تراب فردده عليه لم يكف كما سيأتي وأنه لو أحدث بين نقله والمسح بطل وعليه النقل ثانيا بخلاف نظيره في الوضوء وفيما لو نقل مأذونه لعدم وجوب نقل الماء في الأولى وعدم وجود القصد الحقيقي منه في الثانية فصار فيها كما لو اكتراه ليحج عنه ثم جامع في زمن إحرام الأجير لا يفسد حجه ذكره القاضي قال الرافعي وهو مشكل وينبغي بطلانه بحدث الآذن كما لو تيمم بنفسه. اه.

وقد يجاب بأنه في تلك باشر النقل بنفسه فيبطل بحدثه بخلافه في هذه وإنما لم يبطل بحدث مأذونه كما في جماعه في الحج؛ لأن النية هنا من الآذن وثمة من المأذون له وخرج بنقل من ذكر نقل غيره فلا يصح لانتفاء القصد منه كمسألة الريح الآتية وبالتراب غيره كالزرنيخ والنورة لقوله في الآية ﴿صعيدا﴾ [النساء: 43] قال ابن عباس هو حرث الأرض ولخبر مسلم «جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وتربتها طهورا»