المشهورة المستحسنة عند الأصحاب ولهذا اقتصر عليها الناظم وأصله وهي لا تكفي فيما إذا لم يعلم تخالف المنسي المتعدد لاحتمال أن الذي عليه من جنس ما لم يأت به إلا مرة واحدة وتقدم في الوضوء حكم ما إذا تذكر المنسية بعد ذلك وكالمتيمم فيما ذكر دائم الحدث.

(فرع)

لو تيقن ترك أحد أمرين إما طواف فرض أو صلاة فرض لزمه الطواف والصلوات الخمس ويكفيه لهما تيمم واحد ذكره في الروضة وأصلها.

(وليقض من صلاته مختله) بترك ركن أو شرط سواء كان الاختلال للتيمم أم لغيره (بدون عذر عم) أي كثر وقوعه وإن لم يدم فلا قضاء به للحرج فيه ومثله بقوله (مثل مرض) يمنع استعمال الماء أو ركنا في الصلاة فإن منع توجهه القبلة لزمه القضاء لندرة فقد من يوجهه إليها (أو) مثل (سفر) ولو قصيرا تيمم لفقد الماء فيه وصلى ثم وجده ولو في الوقت لعموم فقده في السفر ولما رواه أبو داود والحاكم وصححه على شرط الشيخين «أن رجلين تيمما في سفر وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما بالوضوء دون الآخر ثم ذكرا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال للذي أعاد لك الأجر مرتين وللآخر أصبت السنة وأجزأتك صلاتك»