يريد تعليم المأمومين فيجهر فإذا تعلموا أسر ويسن أن يفارق الإمام مصلاه عقب سلامه إذا لم يكن خلفه نساء لئلا يشك هو أو من خلفه هل سلم أم لا ولئلا يدخل غريب فيظنه في الصلاة فيقتدي به فإن كان خلفه نساء سن له وللرجال أن يمكثوا يذكرون الله تعالى حتى ينصرفن كما سيأتي مع زيادة وأن ينصرفن عقب سلامه فإذا انصرفن انصرفوا ولكل أن ينصرف حيث شاء لكن يسن إلى جهة حاجته وإلا فجهة يمينه أفضل وإذا التفت إليهم الإمام فالأفضل جعل يمينه إليهم ويساره إلى المحراب كما صححه النووي وقيل: عكسه قال الصيمري وغيره ويستقبلهم بوجهه في الدعاء

(فصل في)

بيان (شروط الصلاة) وموانعها الشرط بالسكون لغة إلزام الشيء والتزامه لا العلامة فإنها معنى الشرط بالفتح واصطلاحا ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته والمانع لغة الحائل واصطلاحا ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته كالكلام فيها عمدا وشروطها ثمانية الإسلام والتمييز والتوجه إلى القبلة والعلم بدخول الوقت أو ظنه وتمييز فروضها من سننها على ما مر وقد علمت الخمسة وطهر الحدث والخبث وستر العورة وهي المرادة هنا ولما كان انتفاء