لتقصير في الشد بطل وكذا لو زالت العصابة لضعف الشد فزاد الدم فإن اتفق ذلك في صلاة بطلت أو بعد فرض حرم النفل وقوله: لكل ما كتب تنازعته الأفعال قبله وكذا قوله: (في الوقت) فيجب إيقاعها فيه كالتيمم وقوله: كرخو مقعد وسلس بولا ومذيا وودي المزيد على الحاوي إلا سلس البول حال من فاعلها ومنه يعلم أن ما تفعله المستحاضة يفعله رخو المقعد والسلس حتى الحشو والشد وعطفه بثم في الموضعين أولى من عطف أصله فيهما بالواو مع أنه لو عطف بالفاء كان أولى لوجوب التعقيب فيها.
(والتأخير) للمكتوبة بعد فعل ما ذكر (للأذان) والإقامة (ونحو ستر) للبدن مما يتعلق بالمكتوبة كالتحري في القبلة وانتظار الجماعة والذهاب إلى المسجد والسعي في تحصيل ما تصلي إليه (ليس بالتواني) وإن خرج الوقت بسببه؛ لأنها غير مقصرة بذلك واستشكل التمثيل بأذان المرأة بأنه غير مشروع لها كما سيأتي وأجيب بحمله على الإجابة والتصريح بقوله والتأخير إلى آخره من زيادته.
(وإن تؤخرها) أي المكتوب (لأمر ما اعتلق بها) كأكل ونحوه جددت ما ذكر وجوبا لتكرر الحدث والخبث وهي مستغنية عن احتمال ذلك بقدرتها على المبادرة (أو انقطاعه فيها اتفق) من زيادته (أو قبل) أي قبلها (جددته) أي ما ذكر وجوبا لزوال العذر مع كون الأصل عدم عود الدم ومحله بقرينة ما يأتي إذا لم تعلم قرب عوده بحيث لا تسع مدة الانقطاع عادة تجديد ما ذكر والصلاة بأن تعلم عدم عوده أو تعلم بعد عوده أو لا تعلم واحدا من العود وعدمه أو واحدا من القرب والبعد ولا يجوز لها الشروع في الصلاة لاحتمال كون هذا الانقطاع شفاء فلو عاد قريبا استمر وضوءها إذ لم يوجد الانقطاع المغني عن الصلاة بالحدث فلو شرعت فيها بلا تجديد لم تصح وإن عاد قريبا لترددها في النية أولا فلو جددت وشرعت فيها فعاد الدم فهو حدث جديد يوجب استئناف الوضوء وكذا الصلاة على الصحيح كمن سبقه الحدث فيها ويفارق ما قبل التجديد بأن وضوءها هنا رفع الحدث فتأثر بخروج الدم كنظائره بخلاف وضوئها ثمة (لا إن تعلم) ولو بإعلام من يعتمد وله خبرة بذلك (قرب الإياب) أي عود الدم فلا يلزمها التحديد؛ لأن الظاهر عوده قريبا.
(وقضت) صلاتها (إن يدم) انقطاعه على خلاف ما علمت لتبين بطلان طهرها والمراد بالعلم ما يعم الظن وبوجوب التحديد بالانقطاع إذا خرج منها دم في الوضوء أو بعده وإلا فتصلي به قطعا ولو تقطع دمها لزمها الوضوء والصلاة وقت انقطاعه وحرم وقت سيلانه إلا أن تخاف فوت الوقت ومن به سلس مني يلزمه الغسل لكل فرض ذكر ذلك في المجموع.