تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالقول قول المالك كما في الوكيل (و) في (قدر أصله) أي: أصل الربح وهو رأس المال؛ لأن الأصل عدم دفع الزائد على ما قاله (و) في (نية الشرا) لنفسه، وإن كان رابحا، أو للقراض، وإن كان خاسرا؛ لأنه مع كونه أمينا أعرف بنيته، والغالب وقوع الأول عند ظهور الربح الثاني عند ظهور الخسر، وإذا كان القول قوله في قدر الأصل فلو (قارض) المالك (شخصين) وشرط لهما نصف الربح بالسوية (وقال من ملك ألفان) أي: وقال المالك (مالي) ألفان (ثم قال الشخص) أي: شخص من الشخصين (لك ما قلته والثان) أي: والآخر (قال) بل لك (ألف) فإن تجد الحاصل معهما ألفين (فللجحود) بفتح الجيم أي: النافي بعد حلفه (ربع ألف يصفو) أي: يخلص؛ لأنه نصيبه بزعمه، والباقي وهو ألف وسبعمائة وخمسون للمالك.

(وإن تجد ثلاثة الآلاف حاصلة) معهما (فجعلوا) أي: الفقهاء (للنافي خمسمائة) ؛ لأنها نصيبه بزعمه، ويأخذ المالك ألفين عن الأصل لاتفاقه مع المعترف عليه يبقى خمسمائة ثلثاها له عن الربح (وثلثها للمعترف) لاتفاقهم على أن ما يأخذه المالك من الربح مثل ما يأخذه كل من العاملين، وما أخذه النافي كالتالف كما أشار إليه من زيادته بقوله: (أشبه ما يأخذ) ه (ناف ما تلف) من المال (وقدر مشروط) من الربح (إذا تخالفا فيه) كأن قال العامل: شرطت لي نصف الربح وقال المالك: بل ثلثه (افسخ العقد إذا تخالفا) ؛ لأن هذا اختلاف في كيفية العقد فكان كاختلاف المتتابعين في قدر الثمن (بأجر عامل) من زيادته أي: مع أجرة مثل عمل العامل وإن زادت على مدعاه ويختص الربح والخسر بالمالك، والتصريح هنا بقوله: إذا تخالفا فيه فسخ العقد من زيادته

. (تنبيه)

لو كان القراض لمحجور عليه ومدعي العامل دون الأجرة فلا حاجة للتحالف كنظيره من الصداق (و) آخر كلامه (في) ما لو قال: (ربحت كذا وقال بعده: غلطت حسابه) أي: في حسابه (أو قال قد كذبت) فيما قلت: خوف نزع المال مني (لغو) لكونه رفعا للإقرار، وهل له تحليف المالك وجهان قال الماوردي محلهما إذا لم يذكر شبهة، وإلا فله ذلك قطعا. اه.، وأوجه الوجهين أن له ذلك (وبعد) أي: وبعد قوله: ربحت ولو مع قوله: غلطت، أو كذبت (إن يقل: خسرت نقبله) منه ولا نبطل أمانته؛ لأنه لم يتعد في المال (قلت:) كما في الروضة وأصلها.

(قال في التتمه) محله (عند احتمال صدق هذي الكلمه) وهي خسرت كأن عرض كساد، وإلا فلا نقبله، وجزم به الرافعي في الشرح الصغير، وصرح به أيضا القاضي والروياني

(فرع)

لو دفع إليه ألفا قراضا ثم ألفا قراضا، وقال ضمه إلى الأول فإن

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٣ · ص ٢٩٨