وقيمته درهمان لزمه ثمانية؛ لأن بعض المغصوب تلف، وباقيه نقص وكما يحصل الضمان بالغصب بتقدير التلف يحصل بالإتلاف مباشرة كالقتل، والأكل كما مرت الإشارة إليه، أو تسببا (كفتحه) الباب (عن غير عاقل) كطير وبهيمة وعبد لا تمييز له (فلم يلبث) بأن خرج في الحال وضاع؛ لأن خروجه حالا يشعر بتنفيره بخلاف خروجه بعد وقوفه ساعة؛ لأنه يشعر باختياره، أما فتحه عن العاقل فلا ضمان فيه مطلقا، وإن اعتاد الإباق؛ لأنه صحيح الاختيار، فخروجه محال عليه، ويضمن بالفتح أيضا كل ما يعقبه مما يترتب عليه كما لو وثبت هرة حال الفتح، ودخلت وقتلت الطائر، أو اضطرب القفص حال الخروج وسقط فانكسر، أو كسر الطائر حال خروجه قارورة، أو كان بجنب حمار جراب شعير مشدود الرأس، ففتحه فأكله الحمار في الحال

(وفتح) أي: وكفتح (زق مال محترم) مائع حيث (يسقط للبل) أي: لبل أسفله (بما تقطرا) منه؛ لأن الفتح يؤثر في التقاطر، والتقاطر في الابتلال، والابتلال في السقوط، وخرج بالمال المحترم المزيد على الحاوي غير المال والمال غير المحترم كمال الحربي، فلا ضمان فيهما وهو واضح (أو ذاب) أي: وكأن فتح زق مال محترم جامد فذاب ما فيه (بالشمس) وخرج منه وضاع للعلم بشروقها المؤثر في الإخراج، فيقصد بالفتح وكذا لو أزال أوراق العنب فأفسدته الشمس سواء حضر المالك، وأمكنه التدارك فلم يفعل أم لا، ولو ذبح شاة، أو حمامة فهلك ولدها لفقد ما يعيش به ضمنه، وقضيته أنه إذا وجد ماء يعيش به لم يضمنه لإمكان تحصيل غذائه، ويفرق بينها وبين ما قبلها بأن الحيوان يحرم تركه بلا مؤنة بخلاف العنب ونحوه (وحيث أسعرا سواه) أي: أوقد غير فاتح الزق نارا بقربه فذاب ما فيه، وخرج وضاع (فهو) دون الفاتح (ضامن) ؛ لأن إيقاده النار بقربه تصرف فيه بالتضييع وتسبب إلى إتلافه (لا إن سقط بالريح)