الله سعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال» رواه الترمذي وصححه مع ذلك جزم في الروضة كأصلها بأنه يعزر مخالف الإمام.

(و) يحرم (حكر) بفتح الحاء أي احتكار (قوت) كتمر وزبيب وشعير للتضييق ولخبر مسلم: «لا يحتكر إلا خاطئ» أي آثم وذلك بأن (اشتراه في) وقت (الغلا) وحبسه (لبيعه الضعفا) بفتح الضاد وإسكان العين جمع ضعيف بأكثر مما اشتراه به (إذا السعر غلا) فإن لم يشتره كغلة ضيعته أو اشتراه وقت الرخص ليبيعه وقت الغلاء أو اشترى وقت الغلاء لنفسه وعياله أو ليبيعه بمثل ما اشتراه به أو أقل لم يحرم والأولى أن يبيع من ذلك ما فضل عن كفايته وكفاية عياله أي: سنة كما يؤخذ من كلامهم في السير وفي كراهة إمساكه وجهان في الروضة وأصلها وتفسير احتكار القوت بما ذكر من زيادة النظم، وذكره الضعفى جرى على الغالب فإنه لا فرق بينهم وبين غيرهم وخرج بالقوت غيره فلا يحرم احتكاره وغلا في كلامه بالمهملة ويجوز قراءته بالمعجمة؛ لأنه فعل وما ذكر في التصريح مصدر.

(و) يحرم (بيع حاضر متاع بادي) قدم به و (حاجته تعم) أهل البلد ليبيعه بسعر يومه فيقول الحاضر: اتركه عندي لأبيعه بالتدريج (بازدياد) لخبر الصحيحين «لا يبع حاضر لباد» زاد مسلم: «دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض» والمعنى فيه التضييق على الناس سواء كان المتاع قوتا أم لا ظهر ببيعه سعة في البلد أم لم يظهر لقلته فإن لم تعم حاجته كأن لم يحتج إليه إلا نادرا أو عمت وقصد البادي بيعه بالتدريج فسأله الحاضر أن يفوضه إليه وقال البادي ابتداء أتركه عندك لتبيعه بالتدريج أو قصد بيعه بسعر يومه فقال له: اتركه عندي لأبيعه كذلك لم يحرم ولا سبيل إلى منع المالك من ذلك والتقييد بعموم الحاجة من زيادة النظم، ولو استشاره البدوي فيما فيه حظه فهل يرشده إلى الادخار والبيع بالتدريج؟ وجهان وحكى ابن كج عن أبي الطيب بن سلمة وأبي إسحاق المروزي أنه يجب بذلا للنصيحة وعن ابن الوكيل أنه لا يجب توسيعا على الناس، ولو قدم البادي يريد الشراء فتعرض له حاضر يريد أن يشتري له رخيصا فهل يحرم عليه كما في البيع؟ تردد فيه في المطلب واختار البخاري في صحيحه المنع والحاضر ساكن الحاضرة وهي المدن والقرى والريف وهي أرض فيها زرع وخصب والبادي ساكن البادية وهي خلاف الحاضرة والتعبير بالحاضر والبادي جرى على الغالب والمراد أي شخص كان.

(و) يحرم (مشترى) بمعنى اشتراء (مال غريب) قبل وصوله السوق (ما درى ما سعره لكن لغبن) حصل له (خيرا) على