- صلى الله عليه وسلم - وأبى أن يرده عليهم» ، وبأن فعل العبد مضمون على سيده قال الشيخان: وأما النقيع بالنون فليس بحرم، ولكن حماه النبي - صلى الله عليه وسلم - لنعم الصدقة، والجزية، فلا يحرم صيده ولكن لا يملك نباته ويضمن ما أتلفه منه؛ لأنه ممنوع منه، بخلاف الصيد قال الرافعي: وضمانه بالقيمة ومصرفها مصرف نعم الصدقة، والجزية وقال النووي: ينبغي أن يكون مصرفها بيت المال

. (وقد تداخل الجزا إن اتحد النوع) من المحظورات وتعدد كتطييب أو لبس بأنواع، أو بنوع مرتين فأكثر (والوقت) بأن تتوالى الأفعال على العادة، والمكان بأن لا ينتقل من مكان إلى آخر (في الاستمتاع) ؛ لأن ذلك يعد حينئذ خصلة واحدة ولا يقدح في اتحاد الوقت طوله في تكوير العمامة ولبس ثياب كثيرة كالرضعة في الرضاع، والأكلة في اليمين وخرج باستمتاع الاستهلاك