(إن يكن العدو وجه القبلة) ليتمكن الحارسون من رؤيته، فلا بد من رؤيتهم العدو ليأمنوا كيده ومن كثرتهم لتسجد طائفة وتحرس أخرى كما صرح بهما في قوله: (قلت:) محله إذا كانوا (بأرض استوت، أو قله) أي، أو قلة جبل بضم القاف وتشديد اللام رأسه (وما لهم عن العيون ستره) تمنع رؤيتهم العدو (وقد رأى) أي الإمام (في المسلمين كثره) وقوله: وما لهم عن العيون ستره يغني عما قبله وعبارته في هذا النوع صادقة بأن يسجد الصف الأول في الركعة، والثاني في الثانية وكل منهما فيها بمكانه أو تحول مكان الآخر وبعكس ذلك، فهي أربع كيفيات، بل إن ثنيت ضمير فيها السابق، فقلت فيهما كانت ثمانيا وكلها جائزة إذا لم تكثر أفعالهم في التحول، لكن الأصحاب لم يصرحوا إلا بالأربع فلنوافقهم في التقرير اختصارا، فنقول كل الأربع جائزة لكن الثانية منها أولى كما في المجموع وغيره؛ لأنها الثابتة في خبر مسلم ولجمعها بين تقدم الأفضل، وهو الأول بسجوده مع الإمام وجبر الثاني بتحوله مكان الأول وذكر الشافعي الأخيرتين مع الإشارة