تبعيض الدم وذلك بأن يكون الترك من الجمرة الأخيرة في اليوم الأخير وإلا فالمتروك أكثر من رمية ورميتين لمراعاة الترتيب فالواجب دم ولا فرق في ترك ما ذكر بين العمد والسهو (كفي) أي: كما يجب الدم والمد في (حلق يذم) به المحرم ففي حلق الرأس ولو مع غيره أو ثلاث شعرات ولو من غير الرأس بعذر أو غيره دم مخير بينه وبين ما سيأتي لقوله تعالى ﴿ولا تحلقوا رءوسكم﴾ [البقرة: 196] أي: شعرها الصادق بثلاث على ما مر ﴿حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية﴾ [البقرة: 196] أي: فحلق فعليه فدية وإذا وجبت الفدية مع العذر فبدونه أولى وقيس بالرأس غيره بجامع الترفه هذا إذا حلق الثلاث دفعة واحدة بمكان واحد فإن فرق زمانا أو مكانا فسيأتي وفي شعره مد وشعرتين مدان لما مر في الرمية والرميتين ولأنه قد عهد تعديل الجبران بالطعام في جزاء الصيد وغيره والشعرة نهاية القلة فقوبلت بأقل واجب في الكفارة وهو المد وبحث المتولي إيجاب صاع أو صوم يوم؛ لأن الدم مقابل في فدية الحلق بثلاثة آصع أو صوم ثلاثة أيام وكالشعرة فيما ذكر بعضها والمراد من الحلق الإبانة كما عبر بها في محظورات الإحرام وخرج بقوله من زيادته " يذم " الحلق الواقع في أوانه فلا شيء فيه لكنه يوهم خروج الحلق في غير أوانه لعذر ويجاب بأنه مدفوع بقوله في الفصل الآتي كالحلق دون الوقت للتألم فالمراد حلق يذم به بلا تألم.

(والثان من قبل غروبه نفر) أي: ومن نفر قبل