النبي: - صلى الله عليه وسلم - عند الثالثة ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال: أنت مع من أحببت» ، فإنه لم يبين له وجوبه، وأما خبر مسلم «إذا قلت: لصاحبك أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب فقد لغوت» ، فمعناه تركت الأدب وندب الإنصات لا ينافي ما مر من وجوب السماع، ويستوي في ندب الإنصات سامع الخطبة وغيره كما صححه في الروضة وأصلها ونقلاه عن النص وعن قطع كثير، ثم نقلا عنهم أن غير السامع بالخيار بين الإنصات، والاشتغال بالتلاوة، والذكر وكلام المجموع يقتضي أن الاشتغال بالتلاوة، والذكر أولى، وهو ظاهر

(و) ندب (ترك بدء) أي: ابتدائه (بسوى تحيته) بالمسجد، أو بسوى تحية المسجد من الصلوات إذا جلس الخطيب على المنبر، وإن لم يسمع الخطبة، والمعروف ما صرح به الأصحاب كما في المجموع وغيره تحريم الابتداء بذلك ونقل الماوردي وغيره فيه الإجماع لإعراضه عن الإمام بالكلية وعن الزهري خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وخرج بابتدائه دوامه نعم يحرم التطويل، والفرق بين الكلام حيث لا بأس به، وإن صعد الخطيب المنبر ما لم يبتدئ وبين الصلاة حيث تحرم حينئذ إن قطع الكلام هين متى