بأن يبقى زمن يمكن فيه السير إلى الحج السير المعهود نقله الرافعي عن الأئمة وقال ابن الصلاح: إنما هو شرط استقراره في ذمته ليجب قضاؤه من تركته لو مات قبل الحج وليس شرطا لأصل الوجوب فيجب على المستطيع في الحال كالصلاة تجب بأول الوقت قبل مضي زمن يسعها وتستقر في الذمة بمضي زمن التمكن من فعلها وصوب في الروضة الأول لعدم الاستطاعة وأجاب عن الصلاة بأنها إنما تجب في أول الوقت لإمكان تتميمها
(وينصب الولي) وجوبا (للمحجور) عليه (بالسفه) إن لم يخرج معه (القيم) أي: قيما ولو بأجرة ينفق عليه في طريقه بالمعروف صونا لماله
(ثم ليمنع) الولي، أو القيم (زيادة الإنفاق) في السفر على الإنفاق في الحضر
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧٢