يرمي بها ذكره في المجموع ولو أركبه في طوافه وهو غير مميز دابة اشترط كونه سائقا، أو قائدا لها ويمنعه محظورات الإحرام.
(مع التمييز للمباشره) أي:، والشرط في كليهما لصحة المباشرة الإسلام مع التمييز دون الحرية، والتكليف كسائر العبادات (فيحرمن مميز) عن نفسه لصحة مباشرته (بإذن ذا) أي: وليه لافتقاره إلى المال وهو محجور عليه فيه وبه فارق الصوم ونحوه وخرج بالمميز غيره فلا تصح مباشرته كسائر العبادات (وزائد الإنفاق) بسبب السفر للنسك في حق غير المكلف (من ذا) أي: من وليه لا منه (أخذا كلازم الحرام) وغيره كدم الحلق، والقران؛ لأنه المورط له في ذلك بخلاف ما إذا قبل للمميز نكاحا إذ المنكوحة قد تفوت، والنسك يمكن تأخيره إلى البلوغ ولو عبر كالحاوي في بعض نسخه بالإحرام بدل الحرام شمل لازم غير الحرام
(والحريه مع ذين، والتكليف للفرضيه) أي: والشرط في كليهما لوقوعهما فرضين مع الإسلام، والتمييز الحرية، والبلوغ لخبر «أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم عتق فعليه حجة أخرى» رواه البيهقي بإسناد جيد ولأن النسك عبادة عمر فاعتبر وقوعه حال الكمال فلو تكلفه الفقير وقع عن فرضه لكمال حاله بخلاف نسك العبد وغير المكلف وفي ذكر التكليف المتضمن للتمييز بعد التمييز نوع تكرار فلو أبدله بالبلوغ لسلم منه وكان أخصر
(ولو لمن إحرامه تقدما)