درهما وأما على قول النووي أنه مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم، فهي ثلاثمائة من واثنان وأربعون منا وستة أسباع من. وعدل الناظم عن الأمنان إلى الأوسق ليوافق الأخبار؛ ولأن الأصح اعتبار الكيل لا الوزن إذا اختلفا وإنما قدر بالوزن استظهارا، أو إذا وافق الكيل والتقدير بذلك تحديد والمعتبر في الوزن من كل نوع الوسط، فإنه يشتمل على الخفيف والرزين ودليل التقدير بما ذكره خبر الصحيحين «ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة.» وخبر مسلم «ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة