أو لفهمه بالأولى وظاهر كلامهما أنه يجب غسل منبت كثيف غير اللحية من الذكر وغسل ما عدا اللحية من شعور الوجه وإن كثف وخرج عن حد الوجه وليس كذلك فإن منبت العارض كمنبت اللحية وشعور الوجه إن لم تخرج عن حده وكانت نادرة الكثافة كهدب وشارب وجب غسلها وإن كثفت وإن لم تكن نادرة الكثافة وهي اللحية والعارض، أو خرجت عن حده كشعر اللحية والعارض والعذار والسبال وجب غسل خفيفها واكتفى بالإفاضة على ظاهر كثيفها فلو كثف بعض اللحية مثلا وخف