(واحكم على ما غلبت في مثله نجاسة بطهره) ترجيحا (لأصله) على غالبه كما في الحدث؛ لأنه أثبت وأضبط من الغالب المختلف باختلاف الزمن والحال ويعضده حمله - صلى الله عليه وسلم - أمامة في الصلاة وكانت بحيث لا تحترز عن النجاسة والتعليل بقوله لأصله من زيادته وكذا التمثيل بقوله (نحو أواني من لخمر يدمن) وثيابه وثياب القصابين والصبيان الذين لا يحترزون عن النجاسة والمتدينين باستعمالها كالمجوس وأما خبر الصحيحين «عن أبي ثعلبة قلت يا رسول الله أنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم فقال إن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإلا فاغسلوها وكلوا» فمحمول
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٧١