على الندب أو أن السؤال كان عن الآنية التي يطحنون فيها لحم الخنزير ويشربون فيها الخمر كما جاء في رواية أبي داود.

(كسؤر هر طهر فيه يمكن) نظير لما قبله أي كباقي طعام هرة تنجس فمها قبل أن تطعم وغابت زمنا يمكن طهر فمها بولوغها في ماء كثير فإنه طاهر مع الحكم بنجاسة فمها؛ لأنا لا ننجس بالشك وفي ذلك عمل بالأصلين واستشكل إمكان طهر فمها بإمكان مطلق ولوغها بأنها لا تعب الماء بل تلعقه بلسانها وهو قليل فيتنجس وأجيب بمنع تنجسه لوروده على لسانها كوروده على جوانب الإناء النجس فإن لم يمكن طهر فمها تنجس سؤرها لتيقن نجاسة فمها والاحتراز وإن عسر إنما يعسر عن مطلق الولوغ لا عن ولوغ بعد يقين النجاسة وكالهرة في ذلك سائر الحيوانات غير الكلب ونحوه ونبه بقوله: أو لا غلبت على أن محل العمل