بجانب سرة الظبية كالسلعة فتحتك حتى تلقيها. وقيل: إنها بجوفها كالإنفحة تلقيها كالبيضة

وذكر المسك هنا توطئة لفأرته واقترانه بها وإلا فالأنسب ذكره في الفضلات المستثناة بل على القول بأن الفأرة في الجوف الأنسب ذكرهما معا ثمة. أما إذا انفصلا بعد الموت فنجسان كاللبن وفارقا بيض الميتة المتصلب بنموه بعد الموت بخلافهما وعلم من حصر النجاسة فيما مر طهارة العنبر كما نص عليها في الأم وغيرها؛ لأنه ينبت في البحر ويلفظه وطهارة الزباد كما صرح بها في المجموع قال: لأنه إما لبن سنور بحري كما قاله الماوردي أو عرق سنور بري كما سمعته من ثقاة من أهل الخبرة بهذا لكنه يغلب اختلاطه بما يتساقط من شعره فليحترز عما وجد فيه منه فإن الأصح منع أكل السنور البري.

(ثم الذي تجددت طهارته) من نجس العين ثلاثة أحدها (خمر) ولو غير محترمة (بدون العين) أي: بلا مصاحبة عين (قد تخللت ) أي: الخمر لمفهوم خبر مسلم عن أنس قال «سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أتتخذ الخمر خلا قال لا» وروى البيهقي عن عمر أنه خطب فقال: لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يبدأ الله إفسادها ولزوال الشدة من غير نجاسة خلفتها " وأفسدت " بضم الهمزة أي: خللت " ويبدأ الله إفسادها " بفتح الياء أي: يجعلها خلا بلا علاج آدمي (بدنها) أي: الذي تجددت طهارته خمر مع دنها حتى ما تشربها منه للضرورة وإلا لم يوجد خل طاهر (وإن غلت) حتى ارتفعت وتنجس ما فوقها من الدن ثم