- صلى الله عليه وسلم - «صلى الصبح فرأى رجلين لم يصليا معه فقال: ما منعكما أن تصليا معنا قالا: صلينا في رحالنا فقال: إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فإنها لكما نافلة» رواه الترمذي، وقال حسن صحيح وعلم من كلام الناظم أنه يسن إعادة الفرض مع المصلي منفردا لصدق إعادته بجماعة، وبه جزم في الروضة لينالا الفضيلة وخرج بالفرض النفل، لكن القياس في المهمات أن ما يسن فيه الجماعة من النفل كالفرض في سن الإعادة، ويستثنى من سن الإعادة صلاة الجنازة؛ لأنه لا يتنفل بها، وصلاة الجمعة؛ لأنها لا تقام بعد أخرى فإن فرض الجواز لعسر الاجتماع فالقياس في المهمات أنها كغيرها، وفي سن الإعادة بالماء للمتيمم لفقد الماء كلام مر في باب التيمم (ناوي فرض) أي: حالة كون المعيد للفرض ناويا به الفرض، كما صححه الأكثرون والنووي في المنهاج تبعا لأصله (و) مع هذا (رأى) الحاوي كالجمهور (إيقاعه نفلا) للخبر السابق، ولسقوط الخطاب بالأول، واستبعد الإمام قول الأكثرين واختار أنه يقتصر على تعيين الصلاة من كونها ظهرا