الكلام وهو حرفان.

(أو مده) أي: الحرف يعني أو حرف ممدود وإن لم يفهم نحو آوالمد ألف أو واو أو ياء وهي حروف مخصوصة فضمها إلى الحرف كضم حرف آخر إليه فتبطل بكل من ذلك (ولو بكره) لندرته بخلاف السهو وإنما لم تبطل بغصب ثوب المصلي؛ لأن للغاصب فيه غرضا قاله في المجموع وقضيته عدم بطلانها فيما لو كان للمكره غرض في الإكراه وليس مرادا

(وبكا) أي: بطلت بما ذكر ولو كان ظهوره بالبكاء ولو لأمر الآخرة (والنفخ) والتصريح به من زيادته (والأنين أو إذ ضحكا) أي: أو الضحك (أو بالتنحنح الذي تيسرت قراءة بدونه وما طرت غلبة) لذلك فإن لم تتيسر القراءة إلا بالتنحنح عذر إن كان في الفاتحة أو بدلها كما زاده بقوله (وشيخنا) البارزي (بحثا حمل هذا على أم الكتاب والبدل) عنها لوجوبهما وكذا قيد في المجموع والتحقيق لكن بأم الكتاب وفي معناها بدلها وكل واجب قولي كالتشهد بخلاف