63 - أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا.

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ- أي: أولئك هم المنافقون الموغلون في الكفر والنفاق، الذين لا يخفى على الله أمرهم، ويعلم ما انطوت عليه صدورهم من الشر والفساد، وسيجزيهم على ذلك.

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ- أي: أعرض عن قبول معذرتهم وازجرهم عما في قلوبهم من الكيد والنفاق.

وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا- أي انصحهم- فيما بينك وبينهم بعيدا عن الناس- ليكون ذلك أدعى إلى قبولهم- بكلام بليغ رادع لهم- أو قل لهم- في شأن أنفسهم وما انطوت عليه من الخبث القبائح: قولا مؤثرا يردهم عن غيهم، ويعود بهم إلى رشدهم.

64 - (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)

64 - وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ- - - الآية- أي: وما أرسلنا رسولا من الرسل، لأمر من الأمور، إلا ليطيعه الناس بسبب إذنه تعالى لهم في طاعته، وأمره لهم بأن يتبعوه، فإن طاعة الرسول طاعة لله- مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ- (النساء: 80).

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ.

في هذا بيان لما كان يجب عليهم أن يفعلوه حين ظلموا أنفسهم- أي: ولو أنهم حين ظلموا أنفسهم- بترك طاعة الله تعالى- بادروا بالمجيء إليك معتذرين عن جرائمهم، مبالغين في التضرع إلى الله، والتوبة إليه من ذنوبهم، حتى تقوم شفيعا لهم إلى ربك، طالبا منه المغفرة لهم.

لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا- أي: لو أنهم فعلوا ذلك؛ لوجدوا أبواب التوبة مفتحة لهم، ورحمته تعالى محيطة بهم.

وفي هذه الآية، إرشاد لسائر العصاة والمذنبين، إذا وقع منهم ذنب أو خطيئة أن يبادروا بالتوبة والندم؛ كي يفوزوا بغفران الله لهم.

65 - (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

المفردات:

فلا وربك: اللام لتأكيد القسم.

شجر بينهم: اختلط عليهم من الأمور.

حرجا: ضيقا.

65 - فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ- - - الآية

روى البخاري بمسنده، قال: خاصم الزبير رجلا في شرج 12 من الحرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ''اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك'' فقال الأنصاري: يا رسول الله، لأن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم- ثم قال: '' اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك 13.

فاستوفى النبي صلى الله عليه وسلم، للزبير حقه كاملا في الحكم، حين أحفظه الأنصاري، وكان أشار عليهما صلى الله عليه وسلم بأمر لهما فيه سعة- - - قال الزبير: فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك.

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ- - - الآية