1 - أن يأخذ الواحد السدس إذا انفرد مذكرا كان أن مؤنثا.
2 - أن يأخذ الاثنان فأكثر الثلث: يقسم بينهم بالتساوي سواء أكانوا ذكورا فقط ام إناثا أم ذكورا وإناثا.
3 - الحجب بالفرع الوارث مذكرا أم مؤنثا وبالأصل الوارث المذكر أبا أو جدا، ولا يحجبون بالأم وإن كانوا يدلون بها.
***
مبادئ في التوريث:
نستطيع ان نستخلص من آيات المواريث المبادئ الآتية:
1 - مبنى التوريث في الإسلام أمران: نسبي وهو القرابة، وسببي وهو الزوجية.
2 - متى اجتمع من المستحقين ذكور وإناث، أخذ الذكر ضعف الأنثى، إلا في الإخوة الأم، فإنهم يستوون في النصيب، لأنهم يدلون إلى الميت بالأم- وهم سواء في الانتساب إليها.
3 - الأبناء والزوجان والأبوان لا يسقطون في أصل الاستحقاق، وإن كان يؤثر عليهم وجود غيرهم في كمية المستحق.
4 - لا إرث للأخوة والأخوات مع وجود الأبوين، وإن كانوا يحجبون الأم من الثلث إلى السدس، لأن وجود عدد من الإخوة يثقل كاهل الأب- فاستحق زيادة في الميراث لرعايتهم وكفالتهم.
5 - يجب تقديم حقوق الميت على تقسيم التركة قال تعالى: من بعد وصية يوصي بها أو دين- وقد تكررت في الآيتين 11 و 12 من سورة النساء أربع مرات لتنبيه الأذهان إلى وجوب العناية بأمرين قبل تقسيم التركة.
الأول: أداء الديون التي على الميت.
الثاني: تنفيذ وصيته في حدود ثلث ماله.
6 - لا ينبغي للإنسان ان يسئ إلى ورثته حين مشارفته الموت، بالوصية لمن ليس محتاجا إليها، أو الإقرار بما ليس ثابتا عليه، وورثته في حاجة إليه، يرشد إلى هذا قوله تعالى: {غير مضار وصية من الله- وقوله: وصية من الله- أي يوصيكم الله أن تنفذوا أحكامه وان تبعدوا عن الإضرار بالورثة أو حرمان البنات، او تفضيل بعض الأولاد على بعض، أو منع بعض العصبة من أخذ حقوقهم، تحت ستار البيع، أو تحت ستار الوصية أو الاعتراف بالديون.
وجدير المؤمن ألا يختم حياته بوزر عظيم يفرط بسببه في تنفيذه الأحكام التي فرضها الله، فالله عليم حكيم فيما شرع؟، وعلينا أن ننفذ أحكامه وأن نخضع لأوامره، ففي ذلك عز الدنيا وشرف الآخرة.
13 - (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
﴿تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين﴾
المفردات:
حدود الله: شرائعه وأحكامه، وقد أطلق عليها الحدود لشبهها بالحدود والحواجز، حيث إن المكلف لا يجوز أن يتعداها إلى غيرها.
التفسير:
13 - تلك حدود الله- - الآية.
المعنى العام:
هذه الفرائض والمقادير التي جعلها الله للورثة بحسب قربهم من الميت واحتياجهم إليه، هي حدود له فلا تعتدوها.
ومن يطع الله ورسوله- فلم يزد بعض الورثة، ولم ينقص بعضهم بحيلة ووسيلة، بل تركهم على حكم الله وفريضته وقسمته.
﴿يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين﴾ - لا يخرجون منها ولا يموتون فيها قال تعالى: لا يمسهم فيها نصيب وما هم منها بمخرجين- (الحجر 48).
وذلك الفوز العظيم- وهذا الجزاء هو الفوز الحقيقي البالغ العظمة، فقد حصل صاحبه على أسمى المطالب ونجا، من كل المكاره، ولا فوز يدنو من ذلك الفوز.