فشلوا في كل عمل إلا جمع المال، ولا سيما عقب الانقلاب، فلولا المال لكانوا

الآن في عداد الموتى.

وقد سلكوا طرق النفاق فهم دائما يظهرون غير ما يبطنون كما صرح لي

بذلك رجل في الآستانة من أعظم أنصارهم. فإنه سألني مرة: إلى أين وصلت

في تشبثك؟ أي مشروع الدعوة والإرشاد، قلت: وعدني طلعت بك بكذا وكذا

من المساعدة، وحقي باشا قال: إنه طالما فكر في هذا المشروع، وهو يبذل

الجهد في تنفيذه. فقال: أو صدقت أقوالهم؟ إن هؤلاء ظاهرهم غير باطنهم.

وأنا أكشف لك الغطاء عن هذا الأمر فأمهلني إلى يوم كذا.. . وبعد مراجعة

حقي باشا ثم طلعت بك ظن أنه جاءني بالنبأ اليقين وما هو إلا أن طلعت بك

كذب عليه أيضا.

نعم إنهم كانوا يظهرون غير ما يبطنون، ويسرون ضد ما يعلنون، لا

في مشروعي الذي غذوني فيه بالوعود سنة كاملة فقط بل في كل مقاصدهم،

فمن أوائل مقاصدهم تتريك العناصر العثمانية وكانوا يعاقبون من يحث

عنصره على الارتقاء من غيرهم بدعوى أنه يفرق عناصر الدولة، ومن

مقاصدهم إزالة سلطة الدين وقوته من الدولة، ولكنهم يظهرون للمسلمين أنهم

يريدون القيام بالجامعة الإسلامية، على أن سيرتهم وأعمالهم تكذب هذه

الدعوى، وحسبك أن جميع زعماء الجمعية من الماسون، وأصول الماسونية

تنافي الجامعة الدينية، وهم لا يخالفون الماسونية إلا في العصبية التركية، فهم

يخادعون المسلمين في شيء والماسون في شيء آخر.

سيقول بعض الغارين والمغرورين بزعماء هذه الجمعية من مسلمي

سورية وغيرها: إننا قد علمنا ما أسره إلينا بعض رجال الجمعية ومن بعض

أعمالها أنها لا تريد إحياء الجامعة الإسلامية، وأن هذا هو غرضها الباطن

وإنما لاذت بالماسونية وأحيت كلمة الوطنية؛ لأجل مخادعة الشعوب المسيحية

والدول الأوروبية.

لا أقول أنهم سيقولون هذا، إلا لأنني سمعتهم قد قالوه من قبل، وأعلم أن

بعض قائليه مأجورون، وبعضهم مخدوعون، وأنا أعرف سبب هذا ومنشأه،

ولا أعجب من تصديق بعض أغرار المسلمين كلام هؤلاء الذين يظهرون لكل

قوم بوجهه، ويخاطبون كل أناس بلسان، فقد خدع هؤلاء الاتحاديون قبلهم

دهاة السياسة ورجال الخبرة من إخوانهم النصارى السوريين في سورية

ومصر جميعا. إذ أوهموهم أن ميلهم إليهم واتحادهم بهم خير لهم من اتحادهم

بأهل وطنهم من المسلمين وأن مسلمي العرب يغلب عليهم التعصب الديني فلا

يمكن أن يعترفوا أو يرضوا بمساواة إخوانهم في الجنس والوطن لهم. وأما

الاتحاديون الترك فإنه لا يقيمون للدين وزنا ويرون من المصلحة التركية

ترجيح نصارى العرب ليضعف مسلموهم فلا يكون لهم مجال للمطالبة

بالخلافة التي هي أكبر خطر على نصارى العرب ثم على غيرهم لأنها تكون

دينية محضة.

وسوس دعاة الجمعية آذان كتاب النصارى ووجهائهم بمثل هذا الكلام

فصدقوه وانخدعوا به، وظهر أثر ذلك في جرائدهم في كل مكان، وفي

مساعدتهم للاتحاديين في انتخاب المبعوثين، ولا بدع في ذلك فقد انخدع كتاب

أوربة وساستها من جميع الدول بنفاق هؤلاء الاتحاديين في القول والفعل.

حتى إن جريدة الطان الفرنسية الشهيرة نشرت مرة لأحد مكاتبيها تفضيلا لهم

على الحزب الوطني المصري بأنهم يصرحون بانتقاد دين الإسلام ولا يبالون بأمر

المسلمين من غير أبناء جنسهم الترك، خلافا للمصريين الذين تغلب عليهم النزعة

الإسلامية، فيبحثون عن مسلمي تونس، والجزائر ومراكش ويهتمون

بأحوالهم.

ثم ما عتم أن إن انكشف الغطاء للأوربيين عن نفاق زعماء الاتحاديين

وجهلهم وغرورهم، فسبق إلى بيانه الفرنسيون والإنكليز، ولم يصرح به

الألمانيون كغيرهم إلا بعد هذه الحرب، فقد نقل لنا المقطم منذ أيام أن كثيرا

من أولئك الزعماء يقيمون الآن في بروكسل عاصمة البلجيك وفي مقدمتهم

حقي بك وطلعت بك وجاويد بك. وذكر أن جاويد بك قال لمكاتب جريدة

فرنكفور زيتونج الألمانية في سياق حديثه له: إن أعمال الحكومة العثمانية هي