((يتبع بمقال تال))
-----------------
<span class="footnote">
(*) هو الذي أشرنا إليه في الجزء الماضي في هامش كتاب السيد الإدريسي إلى الإمام يحيى.
(1) لفظ الحديث: (المؤمن للمؤمن كالبنيان) إلخ رواه الشيخان وغيرهما عن أبي موسى.
(2) رواه أحمد والطبراني وله تتمة.
(3) المنار: حديث رواه مسلم في صحيحه، والترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ (من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه) ورواه الحاكم من حديث عائشة وصححه بلفظ: (من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه) ورواه البزار والطبراني عن أبي بكرة بلفظ (إذا سل - وفي رواية: شهر - المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه) أي يغمده.
(4) اسم موقع.</span></span>
الكاتب: مأمور مفرزة ميدي
-----------------
<span class="footnote">
الكتاب الذي أرسل إلى السيد الإدريسي
من مأمور مفرزة (ميدي)
وهو جواب ما أرسله إليه السيد بالمسعدة [*]
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى جناب السيد الجليل، رفيع القدر والمحل، السيد محمد بن علي الإدريسي
سلمه الله، آمين. بعد مزيد شريف السلام مع التحية والإكرام تغشاكم على
الدوام.
اطلعنا على جوابكم المؤرخ في 23 شوال سنة 1329 والجوابات التي بباطنه
نقل (صور) كتاب عزت باشا وكتاب الإمام يحيى الواردة منكم بواسطة السيد يحيى
ابن موسى الرفاعي وقد أسرنا ذلك، وقد قرأناهم بين سادة وشرفاء ومأمورين
وأعيان وجملة من الإسلام، وقد أخذنا نقل صور الجميع وعزمنا نرسلهم إلى محل
رجوعنا الآستانة وعند ورود الجواب نعرفكم بكل حقيقة، وربنا يؤلف بين القلوب
ويصلح ذات البين ويعيد الإسلام، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والسلام.
26 شوال سنة 1329
... ... ... ... ... ... ... مأمور مفرزة العسكرية بميدي
... ... ... ... ... ... ... ... ... إسماعيل
(المنار)
قد رأى القراء كتاب سليمان باشا إلى السيد الإدريسي ورأوا ما فيه من
الاستمالة باسم الإسلام، ورأوا كيف أجابه السيد بالقول والرغبة في الاعتصام،
وقد علموا من كتاب السيد إلى الإمام الذي نشرناه في الجزء الماضي أن كتابة
الباشا كانت خديعة، هكذا فعلوا وهكذا يفعلون: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا
* الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} (الكهف: