١٥٥٣٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: (أعرابي) (٢) يجزئ عنه حجة] (٣).
١٥٥٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان يقال: حجوا بهم صغارا فإن ماتوا كانوا قد حجوا. وإن عاشوا حجوا.
١٥٥٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: احفظوا عني ولا تقولوا: قال ابن عباس: أيما عبد حج به أهله ثم أعتق فعليه الحج، وأيما صبي حج به أهله صبيًا ثم أدرك فعليه (حجة) (١) الرجل، وأيما أعرابي حج أعرابيًا ثم هاجر فعليه حجة (المهاجرين) (٢) (٣).
١٥٥٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن عبد الملك عن ابن سيرين قال: كانوا يرودن (أن المرأة) (١) إذا حجت وفي بطنها ولد، أن له حج.
(١) في [ن]: (جريح).
(٢) في [أ، ز]: (الأعرابي).
(٣) سقط الخبر من: [جـ].
(١) في [ز]: (حج).
(٢) في [جـ]: (المهاجر)، وفي [ز]: (المهاجره).
(٣) صحيح؛ وهو موقوف على ابن عباس وظن بعض العلماء أنه مرفوع لقوله: احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس، والأظهر أن هذه الصيغة لا تفيد الرفع بل مراده ضبط ما ينقلونه عنه وعدم الزيادة فيما ينسبونه إليه وعدم التدخل في النقل بحسب الأفهام التي تحول الكلام عن مراد المتكلم به فقد روى البخاري في الصحيح (٣٨٤٨)، عن ابن عباس أنه قال: (اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس)، وقد حققت القول حول هذا في شرح بلوغ المرام؛ فراجعه إن شئت.
(١) سقط من: [ب، ن].