١٣٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول في حمام الحرم: إذا قتل (بمكة) (١) ففيه شاة.
١٣٧٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد (قالا) (١): سألنا إبراهيم عن رجل أخذ بيده فرخًا (وهو محرم) (٢)، قال: (فأراد) (٣) أن يَرُدَّهُ فمات، فقال: هو ضامن.
[٧٧] في قوله (تعالى) (١): ﴿(فَلَا) (٢) رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾
١٣٧٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾ (١): الجماع، ﴿وَلَا فُسُوقَ﴾: المعاصي، ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِ﴾ [البقرة: ١٩٧]: قال: تماري صاحبك حتى (تغضبه) (٢) (٣).
١٣٧٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَلَا
⦗١١⦘
جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾، قال: قد (صار) (١) الحج في ذي الحجة (فلا شهر ينسأ) (٢) ولا شك في الحج؛ لأن أهل الجاهلية كانوا (يحطون) (٣)، فيحجون في غير ذي الحجة.
(١) سقط من: [جـ، ص].
(١) في [أ، جـ، ز، ص]: (قال).
(٢) زيادة في: [ص، ز، ص].
(٣) في [أ]: (أرأن)، وفي [ن]: (أراد).
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، ب، ز]: (ولا).
(١) في [أ، ب]: زيادة (الفسوق)، وفي [ن]: (ولا فسوق).
(٢) في [ب]: (تقضه)، وفي [ص]: (تغضبه).
(٣) ضعيف؛ لحال خصيف.
(١) في [ص]: (مار)، وفي تفسير ابن كثير (٢/ ٣٥٧)، (فرض)، وفي تفسير السمرقندي (١/ ١٥٨) (استقر).
(٢) أي: لا يؤخر، وفي [أ، ب، ن]: (لا تنهر سبا)، وفي [جـ]: (لا تنهر ينسأ)، وفي [ص]: (ولا شهر)، وفي [ز]: (ولا شهر ينسأ)، وانظر: الدر المنثور ١/ ٥٣٥، وفتح الباري ٣/ ٤٣٥.
(٣) في [ف]: (يسقطون المحرم).