١٣٤٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: لا عمرة إلا عمرة (ابتدأت بها) (١) من أهلك ولا (عمرة إلا) (٢) بعد الصدور.
١٣٤٨٤ - (وقال) (١) سعيد بن جبير: إن رجع إلى ميقات أهله فاعتمر (رجوت أن يكون عمرة) (٢).
١٣٤٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس و(مجاهد) (١) أنهم كرهوا العمرة بعد الحج، (و) (٢) قالوا: لا يجزئ ولا (يفي) (٣)، وقالوا: الطواف بالبيت والصلاة أفضل.
[٥١] في عمرة رمضان وما جاء فيها
١٣٤٨٦ - حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن (عمير) (١) عن أبي بكر بن (عمرو) (٢) بن الحارث بن هشام أن أبا (معقل) (٣) أتى النبي -ﷺ-
⦗٥٠٠⦘
فقال: يا رسول اللَّه إن أم (معقل) (٤) جعلت عليها أن (تحج) (٥) فلم (يتيسر) (٦) لها، فقال: "تعتمر في رمضان" (٧).
(١) في [جـ، ص]: (ابتدأتها).
(٢) زيادة في: [أ، ب، جـ، ص].
(١) في [أ، ب، ن، ز]: (قال).
(٢) في [ص]: (رجوت أن لا يكون غيره)، وفي [جـ]: (عبرة).
(١) في [جـ]: (مجاهم).
(٢) سقط من: [أ، ب، ن].
(٣) في [ن]: (هي).
(١) في [أ، ب، ن]: (عمر).
(٢) كذا في النسخ، والمعروف (عبد الرحمن) كما في كتب التخريج والتراجم.
(٣) في [جـ، ص]: (مغفل).
(٤) في [جـ، ص]: (مغفل).
(٥) في [ص]: (يحج).
(٦) في [أ، ب]: (تيسر)، وفي [ن]: (تتيسر).
(٧) مرسل؛ أبو بكر تابعي، أخرجه الروياني (١٢٨٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٤١)، والطيالسي (١٦٦٢)، وابن خزيمة (٣٠٧٥)، وأبو داود (١٩٨٨)، والحاكم ١/ ٤٨٢، ومالك ٢/ ٣٤٦، ومن حديث عمارة عن أبي بكر عن أم معقل أخرجه النسائي في الكبرى (٤٢٢٨)، والحاكم ١/ ٦٥٦، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٤٠)، والدولابي ١/ ١٦٥، والطبراني ٢٥/ (٣٦٨).