١٥٥٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص قال: سألت ابن جريج ما كان (عطاء) (١) يقول: في الرجل يخرج وقد خلف في منزله شيئًا من الصيد فيصيبه شيء؛ قال: يضمن.
١٥٥٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يزيد عن حسن بن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا أحرم وبيده شيء من الصيد، فليرسله (١).
١٥٥٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا أحرم وفي يده طير فليرسله.
[٣٤٧] في الصبي والعبد (والأعرابي) (١) يحج
١٥٥٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال: الصبي إن (حج) (١) (والمملوك إن حج والأعرابي إن حج) (٢)، ثم هاجر الأعرابي واحتلم الصبي وأعتق العبد، فعليهم الحج.
١٥٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إن حج المملوك كذا وكذا، ثم أعتق فعليه الحج.
١٥٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن عطاء
⦗٤٥٤⦘
قال: الصبي والعبد عليهما الحج، والأعرابي يجزئه حجه (لأن) (١) الحج مكتوب عليه حيث كان، ومن حج من الأعراب (٢).
(١) سقط من: [ز].
(١) ضعيف؛ لحال يزيد.
(١) في [جـ]: (والأعراب).
(١) في [ب، ن]: (يحج).
(٢) في [ز]: (والمملوك والأعرابي إن حج).
(١) في [جـ]: (ولأن)، وفي [ز]: (لذ).
(٢) يحتمل أن المراد: أن الحج مجزئ من الذي حج من الأعراب مرة أخرى في عهد النبوة، أو يكون المراد أن من حج من الأعراب فإنه يجزئه حجه.