(١) في [جـ، ص]: زيادة (محمد و).

(٢) في [أ، ب، ز، ن]: زيادة (مثله، حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد مثله)، ولعله تكرار والمعروف عن ابن سيرين والحسن أن أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة، انظر: المحلى ٧/ ٦٩، وزاد المسير ١/ ٢٠٩، وأحكام القرآن للجصاص ١/ ٣٧٣، وتفسير ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٥، وتفسير ابن كثير ١/ ٢٣٧، والبحر المحيط لأبي حيان ٢/ ٩٤، وعمدة القاري ٩/ ١٩١، والحاوي للماوردي ٤/ ٢٧.

(٣) في [أ، ب، ن]: (قال).

(٤) في [جـ، ز، ص]: (وحدر).

(١) سقط من: [ن].

(٢) في [ن]: (ذو)، وانظر: تفسير الطبري (٢/ ٢٥٧)، وسنن البيهقي (٤/ ٣٤٢)، وسنن الدارقطني (٢/ ٢٢٦)، وتاريخ بغداد (٥/ ٦٣)، ونصب الراية (٣/ ١٢١).

(٣) تكرر الخبر في: [أ، ب].

(٤) منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن ابن مسعود.

(١) في [أ، ب، ن، ص]: (جريح).

(٢) سقط من: [أ، ب، ز].

(٣) سقط من: [جـ، ص].

(٤) في [ن]: أورد هنا الخبر السابق برقم [١٤١٤٧]، وفي [ز]: زاد الخبر الآتي: [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو يعقوب عن ابن جريج عن عطاء في قوله: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة].