بسم الله الرحمن الرحيم (باب الجراح) وجمع جراحة وهي إما مزهقة للروح، أو مبينة للعضو، أو غير ذلك وطريق المؤاخذة لا تنحصر في الجراح

كما سيأتي فالترجمة به لكونه أغلب طرق التفويت ولو عبر بالجنايات كان أولى ليتناول التفويت بغير المحدد أيضا كالمثقل، والتجويع، والسحر، والقتل الحرام أكبر الكبائر بعد الكفر فقد «سئل - صلى الله عليه وسلم - أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قيل، ثم أي: قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك» رواه الشيخان وقال: - صلى الله عليه وسلم - «لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها» رواه أبو داود بإسناد صحيح ويتعلق بالتفويت بغير حق وراء العقوبة الأخروية مؤاخذات دنيوية شرع في بيانها فقال (ومعقب) أي:، والفعل المعقب (لتلف المعصوم في حالين من إصابة وتلف) يوجب الكفارة، والضمان بمال، أو القود كما سيأتي وبدأ بالكفارة، ثم بضمان المال، ثم بالقود تقديما للأعم فالأعم، والعصمة (إما بإيمان)